六合寺内，雪片压得经幡低垂。

破妄头陀穿过庭院，走到了禅房外，运起内功将一身寒气驱散，这才进入禅房内。

此刻的禅房中，药香与檀香纠缠，床上老僧的面容在昏灯下如槁木死灰，这位正是六合寺主持智亭法师。

“师父！”

破妄头陀看着师父这么模样，一双虎目流下泪来。

“破妄...”

智亭法师右手微微抬起，破妄头陀立刻伸出蒲扇大的手，将师父的手包了起来：“师父，不孝弟子破妄回来了！”

“破妄啊...为师...愧对祖师...”

法师喉间挤出断断续续的气音，深陷的眼窝里落下两行浊泪，“你要...拿回...祖师遗物...”

最后一个“物”字尚未吐尽，那右手便已失了力道，如凋谢的梅花一般，搭在破妄头陀的掌心。

窗外朔风卷着雪粒扑打窗纸，破妄头陀只觉得天灵盖似被冰锥刺穿，他想嘶吼，却发不出声来，只有一颗颗眼泪砸在青砖上。

“铛！”

“铛！”

“铛！”

六合寺内，六合塔上的大钟发出一声声沉闷的声响。

第一遍敲钟一百零八下，是为报丧，通告十方幽冥，有高僧辞世。

第二遍敲钟一百零八下，是为超渡，助其解脱烦恼，往生净土，证道菩提。

第二遍敲钟一百零八下，是为送行，祈往生归净土，登极乐九品莲台。

生活在六合寺周围村庄的百姓们听到钟声后，才知道那位慈悲为怀、多次收留孤寡的智亭法师走了。

不少百姓自发上山，为智亭法师送行。

破妄头陀一个人敲完三百二十四下钟，随后拿出一条白布绑在了额头上，身披麻衣在智亭法师灵前磕了三个响头后，起身便往寺外走去。

前来悼念的百姓中有不少认识破妄头陀的，便问道：“头陀，法师圆寂，你要去哪？”

“去拿回祖师的遗物！”破妄头陀话音落下时，身影已经传入了大雪中。

雪一直下，钱塘江畔的官道渐渐模糊成青灰的轮廓，道旁乌桕树举着最后一簇赭色残叶，在雪幕里瑟瑟抖着。

远处农家炊烟与雪霰搅作一团，将本就稀疏的犬吠声也洇湿了。

破妄头陀走到一处院落，直接推门而入。

此处名为福田院，原本是由朝廷设立并管理的慈善救济机构。

大宋的福田院并非凭空出现，它继承自唐代的“悲田养病坊”，其名称中的“福田”也源于佛教概念，意指行善积德如同播种福报之田。

到宋徽宗时期，朝廷的福利思想和管理体系进一步发展，推出了居养安济制度。

这个新制度在全国各州府广泛设立居养院（主要收养鳏寡孤独）和安济坊（主要救治贫病百姓），救济范围更广，体系也更完备。