灵帝中平六年，十常侍之乱，袁绍、袁术兄弟引兵杀入皇宫，张让、段珪等人携帝出逃，传国玉玺失踪。

一直到一年多后，孙坚攻入洛阳。

根据孙家人的说法，孙坚当时驻军洛阳城南，附近的甄官井上，早晨有五彩云气浮动，众军惊怪，没人敢去汲水。孙坚命人下到井内，打捞出了传国玉玺，玺方圆四寸，上纽交五龙，缺一角，文字是“受命于天，既寿永昌。”人们说，这是当年张让等作乱，劫持天子出奔，左右分散，掌玺人投到井中的。

孙坚战死后，玉玺由其妻吴氏保管。袁术素有篡汉野心，得知玉玺下落，遂拘押吴氏并强行夺取玉玺。

袁术去世，被袁术扣押的徐璆得到传国玉玺，回到许县，献给献帝，自此传国玉玺又回到朝廷手中。

徐璆出自海西徐氏，做过荆州刺史，天下知名。刘协迁都许县之后，因朝中空缺，征徐璆为廷尉，徐璆在入京途中被袁术劫持。

所以袁术手中的传国玉玺怎么落到徐璆手中的，实在令人生疑。这就好像监狱的囚犯拿了狱长的公章一般奇葩。

但官方是承认的，所以这件事这么多年，一直没有疑问。

然而现在出现的这个新的传国玉玺，却是让这件本来一切顺遂的事情，凭空出现了波澜。

众人正心中疑惑，韩暨道：“朝廷七玺，有没有可能，当初徐廷尉献给朝廷的，乃是其他六玺中的一玺？”

“不可能！”

韩暨说完，温恢便道：“当初中常侍之乱，天子北诣河上，六玺不自随，及还，于阁上得。

我亲眼见过六玺，确是无疑。”

温恢之前长期担任曹操主簿，是见过六玺。

后世电视剧又有一个误区，就是认为皇帝有一个玉玺。实际上皇帝有七个玉玺，除了传国玉玺，还有皇帝三玺和天子三玺，皆白玉制，螭虎纽，用武都紫泥封。

皇帝三玺分别是皇帝之玺，皇帝行玺，皇帝信玺。其中皇帝之玺用于封命诸侯王及官员，皇帝行玺用于封赐诸侯王书，皇帝信玺用于发兵、征召大臣。

天子三玺分别是天子之玺，天子行玺，天子信玺。其中天子之玺用于策拜外国事务，天子行玺用于征召大臣（有说是给藩国的册封时使用），天子信玺用于祭天地鬼神。

简单来说，皇帝三玺是对内的，天子三玺是对外的。

这六个玉玺加上传国玉玺，统称秦汉七玺。

实际上皇帝平日里只用六玺，传国玉玺根本用不到。

皇帝之玺、天子之玺，是皇帝自己贴身佩戴的印章，是身份的象征；而其他四玺在汉代则存放于符节台，有尚符玺郎四人专门保管四玺。因为四玺是日常发令的重要凭证，类似于公章，使用频繁，所以放于公共处，待皇帝指示下来，决策机构按照皇帝的精神拟撰诏书，然后去符节台盖章，发令生效。

（单位公章和领导姓名公章一般都会放在办公室或者财务，领导也不会亲自拿。）

后世感觉皇帝就是天子，好像没什么区别，但其实区别大了。

皇帝是对内的，国家的主人；天子是对外的，天下的主人。

以武侠小说举例，一派掌门相当于皇帝，武林盟主相当于天子，

温恢说完，众人便意识到，这个新发现的玉玺，已经算是烫手山芋了。

毕竟这个玉玺若是真的，那天子手中的，就是假的。这样意味着，二十多年来，朝廷跟笑话一般，以假当真。

曹祜心中却是有些明白此事了。