周易开车回到混元宫,刚进大门就看到朱厚照坐在凉亭中,手舞足蹈的跟一位衣着奇特、脖子里挂着十字架的中年男子激动的说着什么。

刘穆之和武媚娘、李清照几人在旁边,神色复杂的看着新来的基督徒。

停好车子,周易大步走了过去,朱厚照赶紧起身,拽着基督徒热情的介绍道:

“老洪,这位便是混元宫的一元仙长,快快行礼,咱们各个世界的发展,全赖仙长照拂。”

基督徒一听,起身恭敬的向周易作揖行礼:

“广东花县客家遗民洪秀全,拜见一元仙长!”

果然是洪秀全,周易问道:

“你怎么穿成了这样?”

洪秀全穿的不是交领,但也不是厂襟,而是一种有别于交领的宽袍,看起来有些别扭,不像华夏的传统服装,至于金冠也比较奇怪,像是用黄金打了顶筒帽,直接扣在了脑袋上。

一旁的大才女叹息一声,对周易说道:

“他们不知道我华夏交领右衽衣服的样式,亦不清楚抒发戴冠,只能按照唱戏之人的衣着,按照想象恢复汉人衣冠......满清灭我种族毁我文化,等我回去便让赵信开足马力生产凝固汽油弹,烧死清妖!”

上中学时,周易就对太平天国的服装产生了强烈的好奇心,因为这种打扮既不方便,也不实用,像是故意为了区分于满清而胡乱搞出来的装扮。

现在见到洪秀全,才知道原来是满清统治下的华夏子民,已经忘了先祖束发右衽的衣冠样式,只能靠想象来恢复汉人的文化,一点点将断掉的文明重新续上。

很多人提到洪秀全,要么是两万多个老婆荒淫无度,要么是滥封王位,还有人认为他是久贫乍富,小人得志………………

这些言论,都是八十年代末期开始兴起的,九十年代大行其道,成了主流观点,而在那个时期,一大批满清的影视剧开始播放,将满清的皇帝塑造成为了子民呕心沥血的形象。

跟洪秀全一起被黑的,还有洪武大帝朱元璋、国父孙中山、大汉奸孙殿英……………八十年代以前,孙殿英的评价非常客观,功过有之,而九十年代开始,舆论就将孙殿英往十恶不赦的帝国主义走狗方面带。

到底是什么人在持续不断的抹黑他们,真的好难猜啊。

就个人品质来说,洪秀全拒绝列强们的利诱,拒绝封建大地主阶层的拉拢,坚定不移的走反封建反列强的道路,光这一点就值得歌功颂德了。

更何况他还颁布了田亩制度,提出均田地的口号,彻底废除了骑在百姓头上作威作福的大地主阶层,让汉人终于意识到自己不是满清统治下的牲口,而是个活生生的人。

当然,太平天国也有自己的局限性,最终导致失败收场。但从革命的角度来说,却有着极其重要的启示作用......它验证了一条错误的路线,让后来者可以少一次试错的机会。

华夏革命的成功,并不是一朝一夕,而是自太平天国开始,经过上百年的论证、试验,最终在夹缝中走出了自己的路。

如今洪秀全来了混元宫,他的所有短板,周易都能补上:

“现在是哪一年?你们起兵多久了?”

洪秀全恭敬的答道:

“如今是咸丰元年十月,也就是西历1851年11月,我们太平军占领了永安,今日摆上祭品祭奠上帝,准备分封诸王,不想在祭拜时,在下突然来到了此处。”

永安?分封?

周易一下子想到了永安建制,太平军占据永安后,在这里进行了分封,建立了太平天国的组织架构,但同时也为后期的分裂埋下了伏笔。

好在,还没到天京,一切都有挽回的余地,冯云山这个太平天国领导层的润滑剂也还没阵亡,可以放手一搏了。

周易对洪秀全道:

“分封的事先放一放,你们首先要做的,就是将永安的大地主全都抓起来,把他们的田产分给永安的底层百姓,号召百姓们一起反抗满清,反抗大地主阶层。”

太平天国每到一地就诛杀满清,看在同胞的面子上放过了汉人大地主,结果造成了大地主阶层的反扑,尤其是曾国藩,前前后后杀了上千万汉人,却被某些败类尊为圣人,真是滑天下之大稽。

太平天国放过地主阶层,又被地主阶层背叛的经历,直接影响到了后世......不再对地主基层抱有任何幻想。

从这点也能看出,革命都是有传承的,先辈们踩过的坑,自有后来人补上,不会让先辈们的鲜血白流。

洪秀全记下来,认真向周易请教道:

“若有地主加入我们,该当如何?”