不过他应当是春秋时期的人了,服仙药而死,实则他探寻的是死后成尸仙的道路。

尸体不灭,灵而重生。

只是后来,因为地脉的缘故,又被人挖了出来。

土火教的人将其体内之物,称之为仙药,提出炼丹。”

那些邪蛊害人的巫蛊之术,也是从这尸魔身边的“陪葬品”中得到的。毕竟这些求仙、求不死的方士,会将自己毕生所学放在身边。

不为陪葬。

是为了活过来之后再用,对他们来说,死亡这个事情,属于是一个过程和阶段。

不算结束。

许峰全程都是蹙着眉头听完的,哪怕知道土火教有些离谱,但是没有想到那么离谱——

土火教人当这是“五庄观”呢,就算是五庄观,那也是人参果像是娃娃,这无脑袋的尸身,怎么看上去都不像是正常人。

将神主牌放下。

许峰看着遍地的流浆,忽而想到了三爷爷庙村下的方士。

许峰:“李爷爷,你有没有听过蝉蜕蛇解的九变之”

李爷爷未应,许峰将师父告诉自己的“蝉蜕蛇解”告诉李爷爷,他怀疑,土火教的“蝉蜕蛇解”,就是出自于这个源头。

李爷爷:“或许罢,不过这方士的时候,太古了,恐怕还没有蝉蜕蛇解九变之说。他们或许是用这方士的尸首,炼制了蝉蜕蛇解的丹药。”

他也无心仔细和许峰说这个。

而是款款说道:“三娃子啊,我这一生,都和三有缘分。

入道是在三爷爷庙村。

一辈子守的地方,叫做三娘娘庙。

到了最后,却是立下来了三个目标,方才还得知了这土火教,竟然也是天下三分。

三娃子,你说这巧不巧?恐怕我最后见到的,也是三娃子你罢!”

许峰听到这话,顿感不妙。

不说别的。

就如今李爷爷这个状态,再说了这些话。

和遗言仿佛。

叫许峰提起了心,害怕李先生就此倒下。

好在李先生也就这么一说。

他示意许峰用【百德法衣】将这无头尸首塞进了旁边的炼丹炉之中——此处原先红布蒙着的两物,一个就是这尸仙,另外一个,就是这炼丹炉。

李先生:“塞进去,烧了。此物不是个该出现在了阳间的物件!”

许峰自然应和,做活的时候,李先生在一旁,讲解了土火教之构成。

方才叫许峰离开,也许就是李先生为了从剩下来的几个人嘴里,得到一些土火教的消息。

姿态不雅,故而不叫许峰在一边旁边。

当然,也有可能还有别的“机制”内容,超出许峰想象。

反正许峰费力的打开了那旁边铜炉的盖子,将无头尸体往里头塞。

李爷爷就在一边为许峰解惑。

土火教,本身也有些松散。

分为三部。

第一部分,自然是许峰见过的教首,还有和教首一起,这些年被明正典刑,埋在了三爷爷庙之下,想要重新活过来之人。

这些人也是土火教的由来。

土火教,取真火炼真土,得药制长生的寓意。

教首,也是一位奇人,他之所得,出自于魏晋时期的尸解仙坟墓,但他所挖的坟墓之中,无一人尸解成功,却叫他得到了残缺的尸解之法。

魏晋时期,尸解仙已经式微。

道教兴起,佛门进入了中原。

替代了秦汉时期尸解仙的地位。

尸解仙一非主流,二已和秦汉时期之尸解制度,大相径庭。

故而虽有一些贵族,依旧想要以此方法成仙,但是仪轨已经千变万化,不复从前,更何况教首所得,不过残片?

教首就是从这些人的坟墓之中,挖出来了长生的尸解之法,服先天之丹药,死尸之“真元”,妄图替代了坟墓之中流转时间,最后被验明正身,借助了刑场一刀,完成尸解。

除此之外。

还有一部分,就是传教长老,即是许峰要除掉的目标,也是供奉尸仙之人。

这些人在土火教之中,人数最多,邪术、蛊术最强。

三爷爷庙村的事情,就是此二者所做。

最后一伙人,便是最为神秘的一伙,他们虽然也号称是土火教之人,但是却沉入了下九流之中,相比于前两者对于长生之欲念。

他们对于长生欲念并不高,只是明八门,暗八门,沉在江湖之中,将这巫蛊之术当做了法子,做些见得光,见不得光的事情。

诸如放赌抬轿,巡风踩点,美人局,白日鬼,李先生前头在大远镇杀的那些人,就是这土火教中的第三者。

这些人,都由一个叫做“老耗子”的人统领。

但是此人,从来不出于人前。

并且这些人中,金皮彩挂,平团调柳,有的人便是加入了这种土火教,也不挖掘墓,只是靠着进入了此行,为自己壮人气,大势行!

许峰听着土火教人的人员构成,终于是将这尸体塞入了炼丹炉之中,不过这一下,许峰又犯难。

主要是这炼丹炉,对许峰属于一个新奇玩意儿。

许峰以前没玩过!