所以苻秦领地之中,越是各族杂居的地方,越是能达到微妙的平衡,让道派难于扩张。

冀州这种中原产粮之地,还有巴蜀这种偏远地区,汉人的比例都相对较高,且有着高度的文化认同感,反而让太平道、天师道这种教派有了扎根发芽的土壤。

所以自汉代开始,巴蜀成为了天师道发展壮大的起源地,而基于汉人习俗的道派文化,随之通过巴蜀,沿着长江一路东下,传播到了江东。

长江这条线上,就是天师道最为繁盛壮大的区域,而到了以商业闻名的江东后,天师道很快和当地地主结合,发展出了不同的模式。

相比关中前秦的贫瘠土壤,天师道可以说在江东找到了得天独厚的培植环境,因为这里有其壮大所需的完美土壤。

单一的汉人种群,高度的文化认同感,因商业水运而频繁往来的人际关系,衣冠南渡后集中到了三吴地区的财富,急需精神慰藉的士族,这一切都和天师道无比契合。

于是短短几十年内,天师道便与晋朝及江东江北士族紧密结合,形成了密不可分的共生关系,这种发展态势,是此前华夏政权从未有过的。

司马氏皇权积弱,需要和其他士族群体共享部分特权,同时需要借助道派加强皇权的权威性,所以急需天师道背书,更不可能和其切割了。

所以从东晋历代皇帝到亲王,都要和天师道拉近关系,甚至需要其为皇权背书,这是汉代独尊儒术,天子承接天道的变种,是无奈局面之下的必然。

这种做法,其实和苻坚饮鸩止渴颇为相似,凡事福祸相依,有利有弊,天师道同样如此。

其固然能维护皇权威信,但同时也能用来造反,原因就在于,它是掌握在人手中的工具。

它在皇帝手中,便是国教般的存在,就像后世南朝的佛教,但在地主商族势力手中,便可以用来做很多事情,包括但不仅限于造反。

司马道子便是利用天师道,来实现其个人目的,之前的王凝之,后世的孙恩卢循,无不是如此,就是因为这个工具太好用了。

封建社会农民起义之所以必然失败,原因之一便是几乎都有道派介入,道派背后往往又都是地主豪强,在扩张的过程中,借机掌控了起义的领导权。

在这前后,即使最初农民有朴素的阶级情感,也无法脱离阶级桎梏,被裹挟利用,背离初衷,最终还是会变成新的地主阶级。

道义衍生不出主义,最终能将胜利者变为统治阶层,然后周而复始,走向下一个循环。

王谧说完后,对正在记录的刘穆之道:“今天就写到这里吧。”

刘穆之将笔放下,忍不住道:“那如何打破这循环?”

王谧微笑,“把这个带给世子,这是他这两天的功课。”

“对了,还有天师道将来几年发展的预测,到时候让他一并交上来。”

刘穆之心道这几日,怕是世子要睡不好觉了。

他正想着,王谧出声道:“这次你不要给他出主意。”

“犯错并不怕,可怕的是害怕犯错,以至于平时隐瞒遮掩,但关键时刻原形毕露,就像楚王打仗一样。”

“平时考得再好,关键大考不过关,也是没用。’

刘穆之连忙应了,他就要起身出去,王谧出声道:“最近刘裕在干什么?”

刘穆之道:“一直在兵营练兵。”

“他这次回来后,似乎受了不小的打击。”

王谧叹道:“他这是把道胤之死的责任,揽到自己身上了。”

“在我看来,他已经尽力了,派其他人过去,不可能比他做得更好。”

“真是想不开啊。”

刘穆之心道,王上你又何尝不是如此?

王谧站起身,活动了下筋骨,“对了,你去找祖端,让他将三吴地区天师道和当地地主豪族船队有关的情报,都拿来给我。

刘穆之精神一震,“王上准备对天师道动手了?”

“他们这些年假扮海盗,在三吴地主的暗地支持下越发猖獗,我们青州南下的航路,屡屡遭受他们攻击,损失不小。”