自注：此篇颂元瑶也。若论散修出身，元瑶比韩立更彻底，韩立好歹混过两个宗门，而元瑶一直是江湖上独来独往。也许是没经受过李化元等修仙界的教育，反而对修仙看得不是那么重，**************，此言不虚也！

元瑶在凡人出场，不过区区三次，就定下了三、四大女主之一，够厉害的。头次出场，基本没给读者留下太多印象。第三次毅然施术救师姐，感动无数人，从此奠定“元瑶派”的地位。实际在第二次出场时，元瑶为了得到养魂木救师姐，已经屡次不顾性命了。元瑶闯关的最大倚仗啼魂，在猴子最擅长的首关就差点完蛋，已经凶险到极致了，元瑶仍往下走，她的毅然绝然不是很明显吗？和那些因为贪念丧身的修士比，元瑶可谓感天动地！

元瑶之美，绝对称得起凡人前三，但其实元瑶心中根本没有男女之念，即使是和韩立之间，她心中完全被姐妹情意占据。和紫灵不同，即便没有忘语的剧透，也能看出，元瑶的故事还没有结束，期待她越走越精彩！

第十，迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，脉脉怀春女。丝萝附乔木，所悲不自立。

知人不知心，洞内风波起。颈血溅五步，春光何旖旎。

从此百千娇，顿作冰雪色。追忆咸猪手，芳心实忐忑。

伊人志高远，不解入罗帷。叹彼素菊花，空沐夕阳辉。

过时而不采，将随秋草萎。郎心妾未明，情苦亦何为？

自注：此篇悲巧倩也。凡人中，最热衷找个有款有型男朋友的，不是董薰儿，董薰儿仅仅是招蜂引蝶而已，也不是慕沛灵，慕沛灵只是要结丹，不想早嫁人而已，最热衷的，恰恰是这位陈姑娘。先是陆师兄，后是韩师弟。黄枫谷中，如聂颖等，也没如此恨嫁啊！可惜两次都搞错目标了，杯具！情这个东西，俯而取之易，仰而求之难，巧倩还是太年少了！

山洞一章，忘语写得悬疑和香艳并存，确实高明。就是太抬举韩立了，老魔其时正血气方刚，所谓“人少则慕父母，年长则慕少艾”，如果为了筑基而保有童身，还敢上下其手？把老魔的定力写的够强的，似乎赶上了凡区的几位银帝，阅尽扶桑春色，到了“好色而不银，缱绻而不做”的境界，哈哈。

白菊花，巧倩在越京郊外和韩立约会所赏之物也。

十一，回车驾言迈

回车驾言迈，悠悠涉远道。前路多艰辛，凶危意能料。

我心不可夺，夙志非秋草。孺子伴妇眠，庸夫床箦老。

直行未徘徊，坚毅诚可佩。五色皆云烟，九死而无悔。

不败非天幸，韬略常所备。狭路眷智者？天命其所归。

自注：此篇道选择也。文明进化最重要的是分工，个人发展最伟大的是选择。前者，和尚的读书心得也；后者，某类励志书籍之忽悠也。人生的一切，确实都是自己的选择，然而选择是有条件限制的。即使和尚自幼立志做某组织的主席，估计实现的可能性也无限接近于零。

韩立一向视生活享受为虚无，例如在此偷渡灵界之际，似乎在人界风光几百年喘口气也不见得没机会再找个节点。当然了，可能不进这个节点，剩下的几百年时间就全用于找另外一个节点，也没时间休息。真是悖论！总之，老魔在面对“要么死，要么精彩的活着”这类选择的时候，从来没有含糊过。

那么老魔成功的要素是什么呢？坚毅，老魔的坚毅值得学习，但貌似其他略有些资质的修仙者中也不乏苦修之士；是谋略，老家伙们也都是胸怀山川之险的啊！例如六道师徒和老魔的斗法，都是遭遇战，尤其是六道，也准备了两个元后的后手，还是没用。又如虚天殿和骨哥之战，骨哥几乎已经胜利了，可惜最终是人算不如天算。

和尚糊涂了，只能归之于天命了，不服不行。也许知己知彼的选择，才能叫选择，不自量力的选择，叫找死，只能说老魔每次作出的判断都无比正确，当战则战，当跑则跑！

我辈不仅法其坚毅，还得法其有脑啊！

十二，东城高且长

东城高且长，天渊雄万丈。组织本严密，管理亦有方。

上工尔尽责，下工任游荡。按劳取薪俸，量才做队长。

洞府广园林，交易多商行。切磋有道友，授业开讲堂。

凶危故常有，协力保家乡。事事称公允，无愧好天堂。

自注：此篇羡天渊城也。凡人世界，貌似层次越高，越接近我们意念中的理想世界。七玄门，尚有裙带关系、贫富对立、拉帮结派，黄枫谷，也不乏争风、护短、收受贿赂、强取豪夺，到了灵界后，似乎比人界更近于西方社会的契约精神。

韩立行事往往事不关己，高高挂起，出手向来有原因、有条件、有代价，貌似有道友奉为圭皋，但千万别把忘语的苦心领会反了，先得看看现实社会中谁有韩立的非他不可的实力，即使有，这个搞法也不见得通行于当世。

西方的智慧，一语敝之，可以归纳为“天下没有免费的午餐”；东方的智慧，高阳写过一部挺流行的书，《红顶商人胡雪岩》，和尚也一语敝之，就是“舍不得孩子套不住狼”。央视说，“心有多大，舞台就有多大”，和尚说，“投入有多大，产出才有多大”。

如果你想象和尚一样，过一种简单而没出息的生活，不妨取法韩立的坚毅，低调，特立独行。如果想在官场、商场琢磨点事情，这方面应该有很多过来的道友深有体会。

十三，驱车上东门

驱车上东门，遥望郭北路。绵绵雪陵山，中藏万年墓。

潜寐黄泉下，千载永不寤。生前无限事，帝业早成虚。

取食修士婴，家计仍思虑。地下操干戈，江山入筹策。

娇妻长相伴，怜子犹丈夫。快乐一家人，孰论善与恶？

自注：此篇叹尸王也。炫烨王、玉华夫人和王儿，他们就是快乐的～～一家～～（请参照吉祥三宝曲调）。在和尚看来，尸王实乃有情有义，负责任，称职的家长是也！

十四，去者日以疏

去者日以疏，来者日以亲。彭祖寿千年，亦须有时尽。

风骚数百载，新人换旧人。各自有机缘，化魔岂可信？

失鹿千家逐，天南方寸地。吾意独淡泊，花落水流去。

大道实无情，坐化何戚戚？一花一世界，三藐三菩提。

自注：此篇赞魏无涯也。很久以来想给老魏写个帖子，今日在这里插一下吧。凡区劝人，流行“淡定”一语，书中人物，当得起“淡定”的，首推老魏。面对韩立的异军突起，老魏最看得开，和至阳、合欢对比明显；寿元将尽，老魏虽然也不爽，但绝没大衍的惆怅和悔恨来的深；面对古魔提出灌输魔气、飞升魔界的诱惑，老魏对王天古当头棒喝，“灌注了魔气那还是你吗？”，和叶大头的丧心病狂高下立判。在和韩立做毒蛟材料与庚精交易时，面对至阳对韩立的猜测，老魏的话也很好，“不过这和我们没什么关系。得到上古修炼法诀和宝物的又不是他一个人，机缘这东西很难说的，有什么好羡慕的。”

老魏上述种种，可谓智；在和韩立交易感到满意后，主动拿出留给后人的庚精，并免了韩立抢婚的纠葛，可谓义；独斗古魔，等待其他修士和慕兰神师的支援，可谓勇。如此人物，和尚赞一个。

即便他最终无奈坐化，不曾象韩立飞升灵界，但他自己的人生，过完整就行了。希望老魏坐化前能看得开，走好自己的路，羡慕别人又有何用？

十五，生年不满百

生年不满百，常怀千岁忧。我辈欲登仙，微茫信难求。

虚境自实生，恍惚似实有。慎勿法其则，差异如萁斗。

行止多良善，仁义羞出口。非世以为贵，谈玄据上游。

厚黑何足道？善恶君行否？两晋尚浮言，祸乱遗渊薮。

自注：此篇感触凡区某些现象耳。旁观凡区的道友，彬彬有礼，温情脉脉，绝对是有素质的群体。行动间充满善意，但口中谈论，绝不能说“这个世界如此的美好”，真有点奇怪啊！

忘语此书，虽为玄幻修仙，但紧扣世事人情，故为众道友激赏。然而毕竟是，韩立所处的修仙界，血雨腥风，不谨慎随时丧命。我们所处的现实，固然也你争我夺，勾心斗角，但又有谁时时刻刻提防别人，看人不惮先以恶意目之，那样累不累啊！世事虽不如意者，十多八九，但活着挺好。一些不好的东西，终究会渐渐少些，如要快些，需要的是行动，不是空言。惭愧的是，和尚也只能想想、说说而已，毕竟有家有口，不可不戒师兄说的好，令狐公子你理解吧，咱还要留着这几颗牙齿吃饭呢。如果真有逆天行事的英雄，和尚还真可能附其骥尾，空口说大话的不算。

不是哲学，若说起哲学，中国自古以来，真没有什么好哲学，无论儒道法墨，再加上贼秃。和尚这么说，颇有被有心人当作马列信徒，崇洋媚外之嫌。为避免误解，声明一下，和尚平生，花的每分钱，都是自己劳动所得，绝未沾任何特权阶级的光，反而家里亲戚中颇有市长之类的高官，和尚素不与其往来。和尚平生读书，除了学技术是为了穿衣吃饭，其他都是出于兴趣。这个话题说起来就远了，有空闲的道友建议看看顾准的生平和文集，和尚以为这样的人，才称得上有胆有识，有才有学。

往往一些好东西，被歪嘴和尚念歪了之后，反而得到极大的反感，被世人遗弃，那个德国马悲哀啊！记得上高二时读的《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，印象里写的极好，至今难忘。其实孔子又有什么大问题，和尚看他关于做人做事的一些话说的挺好，但经过汉唐宋儒一阵胡搞，反而被搞坏了。

这样看来，要在思想上消灭一个人，压制是压不住的，反而要大张旗鼓的大捧特捧，让其走向自己的反面，这样来的更有效。天下大事和尚管不了，不过忘语这本书大家还是要爱护。可能大家也都象和尚一样，yy而已，和尚是瞎操心，哈哈。

十六，凛凛岁云暮

凛凛岁云暮，人界又一年。古今多变异，沧海替桑田。

灵气日渐薄，沉寂无边海。奇物多零落，配药苦无材。

前人搜掠尽，后人只堪哀。所悲唯命运，何代少英才？

吾地亦如此，高昂洞府值。年少诸散修，囊中乏灵石。

出行无法器，双修欠道侣。可叹淮南橘，酸涩淮北枳。

自注：此篇痛时移事异也。韩立的生存环境，不如上古修士，韩立之后的修士，是否还不如韩立呢？大概只有人中龙凤，无论生在哪个时代，都能抓住或多或少的机会，大部分人，恐怕难超越时代。凡区中，恐怕为洞府、法器、道侣伤神的道友不少，其他不说，光是一个洞府就让人伤神了。这个东西说起来实在不公平，诸如八零后的道友，到了该双修置洞府的年纪，却赶上宗门发的灵石越来越少，洞府越来越贵。日本是七零后打零工的多，我们这应该滞后些。就算环境恶劣了，纵使碰上魔道入侵，向老魔多多学习，寻找到自己的小瓶子，问题总归能解决的。

十七，孟冬寒气至

孟冬寒气至，萧瑟侵松窗。长夜不能寐，披衣步平岗。

风高摇月影，野鹤渡寒江。平生为何事？口腹催人忙。

多欲反成累，无心天地广。闲情日所寄，追书三两章。

高者志于道，俗者充酒浆。共饮而同乐，何需苦思量？

自注：此篇和尚自况也。网上读书且流连讨论区的道友，即使生计奔忙，想必也是有几分闲情的。高者未必高，俗者未必俗，凡人如美酒，每天来二两，也挺不错的嘛！起码和尚是这么想的。

与各位道友共同举杯，酒量有大小，是否上瘾请自行控制，哈哈

十八，客从远方来

客从远方来，至此长相聚。吟咏有骚人，对仗多情智。

诗楼百千层，闲暇作集句。射覆实精绝，接龙好游戏。

班门我弄斧，惭愧乏才思。酸腐君莫笑，辛勤忙数日。

拱手揖道友，读贴劳心力。凡区添砖瓦，增加活跃度。

自注：十九个不是按照顺序来，此篇最后一个，终于忙乎完了。凡区大才无数，往日的对联，猜谜，最近所见的诗楼，集句，都非常精彩。尤其猜谜射覆，水平极高，不少地方让和尚十分佩服；见到雅好集句的道友，也让和尚十分高兴，期待佳作。此次和尚斗胆狗尾续貂，权当增加活跃度了。

十九，明月何皎皎

明月何皎皎，北辰何灿灿。凡区多才人，群星耀河汉。

富者赠以财，智者赠以言。随喜凭缘法，不必空怀羡。

可贵有所思，青白出慧眼。君若不解此，食药名雷丸。

凡人如法藏，君莫空手还。智者乐其水，仁者乐其山。

人事有代谢，新容替旧颜。更更日已远，衣带日已缓。

光阴勿虚掷，努力加餐饭。屈指西风来，流年暗中换。

自注：此篇祝福凡区也。忘语如明月，饭粒似群星。凡区卧虎藏龙，有猪盟梦想，一掷万金，有惊艳才女，一去不返。高人不必羡慕，做好自己就好，好在我们人间，还不是凡人寿不过百，仙家长生万年。虽然有天灵根和伪灵根的差异，大家都有灵根，都有机会，或筑基，或化神，或合体。世事不公，世事亦公！天下没有免费的午餐，一切靠自己争取。

书中岁月变迁，凡区道友轮回。无论是谁，祝福他们和她们，在凡区找到未让自己失望的事物。每个人心中有自己的修仙路，最可贵的，是保留自己独立的思索和见地，需要吃打虫药就悲哀了。

光阴流逝，我们注定将失去的无可挽留，所能得到的多加珍重。在此深切祝福和怀念七岁道友，祝福大家！

篇尾语：能耐心看到此处的道友，我都谢谢你们！吟诗作对，还是年少时的勾当。如今朝花夕拾，拼拼凑凑，居然勉强成篇了，也算欣慰吧。恰逢大赛，和尚也参与一个。但要声明，和尚绝非湿人，yy还可以，湿得郑重其事就可厌了。各位道友不必对号入座，其实说的是和尚自己。湿不湿的，不在于韵脚、格律，而在于是种形象思维。因此和尚的还只能算是yy，没办法，为了推陈出新嘛。

比起庙里的贼秃，和尚虽然没他们傻，但绝对是比他们穷，大家支持一下，咱也换个漂亮的小钻石耍耍，和尚在这里初次发贴，可是无亲无故的，让我看看凡区道友的热情吧！谢了！

从来没有花这么长时间构思这样一个单贴，算起来也用了七八天的全部空闲时间，好累啊！和尚这次算是发狠了，也病的不轻。汉乐府的质朴，当真不是盖的。这种貌似深沉真的不好玩。古诗十九首，苍天啊！大地啊，为什么是十九首呢？回头看看，满意的少，不满意的多，有的为了凑数难免跑题，紧密联系凡人也挺难的啊，哈哈！

很多篇都是yy，写这个贴的本意也不是参赛，不过打着参赛的幌子看到的道友多些！

再次说句发自内心的话吧：

谨以此贴送给因为凡人而结识的两个朋友，他和她的话，曾让我如此的感动。。。

写累了的时候，想起你们，支撑着我继续下去，才没有半途而废。希望这个帖子，也带给你们一丝欣慰。。。

最后向一位交往不多，但颇令我敬重的道友致谢，谢谢你还关注着我。

（篇尾的话，在二十二日写完第一篇的时候就起草好了，虽然陆续改了几次。可惜的是，写到第五天的时候没忍住，惊喜没了，杯具！！）

。。。。。。

收集人：妹妹拖着洋娃娃

。。。。。。