其实,网络的打斗描写,完全上述2中流派的作者不多,更多的是上述2种流派的混合派。很多写得后面,虽然场面越来越大,但其基本的打斗套路不变,唯一变化的是不同的招式名称而已。因此,无论其招式怎么变化,招式名称如何炫酷,但都还没有脱离或者完全脱离招式打斗范畴。由于读者都是从武侠的打斗描写的模式体验中过来,对于上述的打斗写法也还是认同的。
凡人的打斗描写与上述的招式打斗描写是完全不同的,它写出了自己的打斗风格,凡人的打斗描写有2个明显特点:
1)凡人中的打斗部分不再是情节的可有可无部分,作者忘语将打斗描写提高到了情节的很重要的位置,每一段情节的高潮部分都会伴随一场或多场精彩的打斗描写。如人界练气期情节高潮是血色试炼之地,在那里韩立连番恶战;筑基期情节高潮是韩立与众师兄弟们大战越皇;结丹期情节高潮是虚天殿里抢夺虚天鼎,更是连番混战;元婴期的情节的主要高潮部分有边界之战、坠魔谷屠魔之战、昆吾山的混战以及星宫保卫战等等;化神期的情节高潮是地渊冥河之地的战斗。
关于凡人这种打斗描写对情节重要性的原因,正如一些书友总结的那样,主要有:
(1)通过打斗描写来突出表现境界、神通、法宝的各级各类之间的等差别;如通过战斗,向读者展示了法器、法宝、通天灵宝以及玄天之宝之间的差别。
(2)在打斗中,展示一些修仙元素(宠物、功法、符篆等等)的升级后的使用差别;如通过战斗,向读者展示了嘀魂每次升级后所增加的新技能。
(3)通过打斗描写,为后面剧情埋伏笔,推动情节的发展。如在坠魔谷之战中韩立的2把金雷竹剑被古魔血焰抢走,这为后来韩立为抢回2把剑而杀古魔血焰的情节做铺垫。
2)正因为打斗部分对情节的重要性,忘语将凡人里的打斗处理的很小心,写的极为详细。完全摒弃了武侠招式打斗的策略,而是用一连串的动作方式来描写打斗场面,我称之动作打斗描写。而且凡人的动作打斗不同于招式打斗中的,它的动作更具体化和细节化。
下面以人界昆吾山韩立杀古魔血焰为例,详细说说忘语式动作打斗描写特点,由于原文较长,先将整个动作过程缩写如下:(1042章)
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古魔向韩立气势汹汹地攻来,韩立祭出盾牌,挡在身前,并冲古魔神秘一笑。古魔一怔,立即觉察地面上的圭灵,轮着一柄巨斧直奔他而来,此时古魔顾不得再攻击韩立,而是身形一转,双刀向上交叉,正好击在巨斧上,架住巨斧。接着圭灵施展巨大术,巨斧又开始慢慢往下斩去。古魔一惊,双刀往上一举,然后身形往后飘去,并且在倒退的过程中,古魔第三只手臂上青色长戈脱手射向圭灵。正在这时,韩立向古魔施展惊神刺,让古魔一颗头颅突然一疼,动作一下慢了下来,身后魔遂飞刀杀到,一刀割掉一颗头颅。古魔顾不得伤势,往黑衣女子逃去,一下跨出三四十长。突然,大衍傀儡闪现,古魔一眼望去,结果被傀儡的眼睛迷住,在失神的瞬间,雷鸣剑杀到,古魔顾不得已身形一晃躲开。刚站稳,背后金色小剑又杀到,古魔无奈转身对付小剑,这时魔遂飞刀从另一方杀到,一刀割掉古魔另一颗头颅。
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上述是整个打斗过程中,并没有见打斗双方使用各种招式,而是双方一连串的打斗动作组合,整个动作过程连续流畅,读者读下来一气呵成。上述过程,是本人缩写的,将上述缩写部分与上面摘抄的“金庸”和“梁羽生”比较,就能发现,缩写部分跟梁、金二位写得打斗描写的写法近似:动作精炼,都侧重于整体动作,唯一不同的是,缩写的凡人部分没有招式名称,都是纯动作描写。
但是纯动作描写还不是凡人的打斗描写的全部特点。
将上述缩写部分的原文摘抄比较如下:
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一团银光突然在古魔附近爆裂开来,接着人影一晃,一个诡异的身影浮现而出。(古魔附近大衍傀儡闪现)
古魔大吃一惊,如同惊弓之鸟的急忙做出戒备姿态,魔气滚滚地将自己包裹其内,然后才望去,结果方一和对方双目接触,却蓦然一阵天旋地转,脑中顿时除了两团妖异紫光外,再也没有其他感觉了。(古魔一眼望去,结果别傀儡的眼睛迷住)
“迷魂术”
古魔神识强大就是元婴后期修士也不能相比的,故而曾经震捏住乾老魔的眩光晶,只让次魔瞬间失神一下,就马上清醒过来。(片刻失神)
但就在这片刻失神,一枚翠芒在雷鸣中蓦然到了魔气之前,其中交织闪烁金弧让刚清醒古魔,看的一清二楚。(雷鸣箭杀到)
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比较缩写部分和原文发现,凡人原文在写打斗部分时,将动作的细节写得很形象和具体。在写古魔被傀儡眼睛迷住时,写道“结果方一和对方双目接触,却蓦然一阵天旋地转,脑中顿时除了两团妖异紫光外,再也没有其他感觉了”。这里从古魔被迷住的体验角度来写古魔被眼睛迷住的动作,写得很形象、很有想象力。在写大衍傀儡出现这样写道“银光突然在古魔附近爆裂开来”,用银光爆裂开来很形象地将傀儡突然出现发难写得生动具体。像这样的将动作的细节都呈现出来的写法,在凡人打斗中经常用到。因此,凡人打斗动作描写的另一个特点就是动作具体化、细节化。
综上,凡人的打斗部分描写的特点是:打斗是凡人的重要情节部分,忘语将打斗部分完全系列动作化,不再有具体招式名称,并且这种动作也是很具体化、细节化的。看凡人的打斗描写部分,好比电影中的近镜头特写动作一样,能够很清晰地看到双方在打斗的细微动作和表情,正是通过这些细节动作和表情来体现该打斗动作或神通的威力,而读者从中也能感受到该打斗动作或神通的力量、速度和节奏等,透过一些神奇的功法神通细节想象你甚至能体会其中的动作美感,这种体验在读招式打斗描写是没有的。在招式打斗中,每一个招式名称后,作者会用大量的笔墨通过对招式意境、气势等描述来渲染招式的威力和效果,这种打斗方式描写的精彩程度更多的是依赖于作者渲染的笔力,而凡人的这种动作打斗方式的精彩程度更多依赖于作者的想象力。另外,由于凡人中描写镜头的拉近,在打斗中,只见双方的肉搏,而很少看到旁观人群的反映;打斗双方基本不互相喊话、鼓舞士气等,都是上手就是生死之搏。
忘语将打斗动作细化的同时,并没有完全放弃整体动作的描写。在一些打斗场面上,整体动作与细节动作并存,尤其是在写一些配角的打斗以及由于境界、实力差距太大基本瞬杀的场合,多采用是整体动作描写,动作细节描写少。同时,由于凡人中的有关打斗的元素很多,如各种功法神通、法宝、灵兽、种族、傀儡等等,因此,每次打斗时,忘语可以根据需要将这n多种打斗元素进行自由组合,这使得凡人中的打斗富于变化。再加上,忘语与众不同的动作打斗描写,所以,凡人的一些大部分的打斗往往能够写得精彩非常。
凡人式打斗是很精彩,但不是人人都可以做到。要想做到凡人式这种打斗写作必须做到两个条件:
1)想象力必须丰富。作者必须要有丰富地想象来具体细化一些动作和神通,如上述的古魔血焰被大衍傀儡的眼睛迷惑的时候,忘语用“脑中显现两团妖异的紫光”这一细节想象很具体形象地把大衍傀儡的“眼睛”神通刻画出来的。在凡人中,忘语将数以万记的法宝、神通、功法、符篆等等进行了细节化,这些都各具特点,几乎没有相同的。
2)有足够的耐心和时间进行设计,而且在具体动作或神通的细化上也需要时间来构思的。从上述韩立狙杀古魔一些列精准动作来看,忘语对整个动作过程是进行过仔细设计,所以才能让整个过程如云流水。这种动作设计描写比招式设计描写要难得多,所花的时间也更多。招式打斗描写,没什么难度,就是取招式名称,然后描述下该招式的功能效果,或者描述下招式发出去后的意境和气势就完了,接着就出打斗的结果,不用花太多的时间。因此,这种招式打斗描写受到了每天需要更新的网络写手欢迎。在起点,大部分作者的打斗方式都是招式打斗描写。其实只要愿意花时间设计打斗,将一两场打斗像忘语一样写得花哨、好看并不难,难的是始终坚持将打斗写好,很多网络作者是不会也没这个耐心和毅力花时间仔细构思设计打斗场景的。
从韩立参加第一场与金光上人打斗时,凡人就采用这种动作打斗描写,而且保持上万场打斗的风格始终如一,能做到这一点很不容易,尤其是凡人中出现的数万法宝、神通的具体化细节化的想象就够忘语抓破头脑的了,这也难怪忘语自爆说:现在写打斗不好写,连头发都纠光了。从这一点上,可以看到,忘语对凡人的精益求精态度。有些人就是不明白,忘语为什么每章需要6-7小时?看看凡人的那些打斗就知道了,忘语将时间都花在这些细节的构思上,所有才有了那么多经典的打斗段落和场景,如坠魔谷、边界之战、昆吾山等等。
综上,凡人总的打斗特点是:打斗部分是凡人情节重要的组成部分,是集中展示各种修仙元素(法宝、神通、妖兽、种族等等)以及争夺修仙资源的重要手段。在打斗描写中,忘语将打斗系列动作化,并且以丰富的想象将打斗的动作、功法神通等具体化、细节化,形成了自己独特地打斗风格,这种忘语式的打斗风格使得凡人中的打斗部分情节动感十足、精彩异常。因此,别的的打斗你可以很快略过去,但凡人的打斗却不容错过的。
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