《天心融灵法》。

好霸道的名字,听着就比《培元养气引导诀》更厉害。

高端的功法,往往只需要高端的名字。

杨申沉浸在脑海里的信息中,判断着功法的特点和稀有度。

此前获得的修仙功法大多是低境界、泛用型的,鲜有表明“来源”的,而这门功法却不同,总篇中直接表示:

此乃【天心宗】嫡传功法...

这门功法,内容极其深奥,甚至还有两项极为特殊的能力……………

杨申喃喃自语:融灵...融灵,居然指的是补全灵根?

这是杨申从未设想过的能力...灵根还能补全?

浩如烟海的信息中,开头就阐述了《天心融灵法》的理念。

更是因为其是出自强大宗门的总篇,涵盖了珍贵的情报。

修士,以灵根论资质,单灵根又被称之为“天灵根”,乃是修行效率最高的一种,尤其在灵气匮乏的小世界,单灵根与多灵根的修行天赋,会被无限放大。

这一点杨申早已经通过自身经验和对照家族成员知悉了,他和雷律这样的单灵根之间,修行效率差了20%左右。

如果不是苍蓝星灵气或者说“源浓度”极度充裕,这个差距远不止如此,若他是在“巳界”、“午界”那样灵气稀薄的地方,四灵根甚至没有资格踏入修行路。

很简单,灵气极度稀薄的地方,单灵根靠着效率可以在寿限来临之前一次次突破,而四灵根可能直接卡到老死,久而久之也就不会再浪费本就珍贵的资源,允许四灵根踏入仙途。

但天心宗,其实力如何无法知晓,但目光已经不再着眼于单一世界,他们能去不同地方的世界,更有飞升后的同宗修士传下讯息:

天生五行而养万物,灵根越少未必越优,甚至可能是一种“残缺”。

在低境界里,单灵根占尽优势,但高境界中,因为属性限制,所能修习的功法受限、杀伐手段受限,连路径都受限,实在难称之为最强。

尤其是元婴之后乃至飞升之后,那些单灵根为了补齐短板,耗费的时间远超早期节省。

什么?你说你比别人结婴快足足300年?

没逝哒~,这都是贷款。

等你大乘期了,需要多耗费三万年,直接牢仙。

哦...你可能都无法大乘,化神期就已经利息爆雷,坐化了!

将单灵根称之为“天灵根”,多是灵气匮乏的下界,因单灵根更容易达到“中高水平”,而多灵根尤其是四灵根,可能早就老死了,是一种幸存者偏差。

天心宗认为,单灵根也并非弱,只是强势的时期不同,但若想要谋划更长远的仙途,最好能够补全五行。

这一过程,在筑基期进行时最好的。

《天心融灵法》的核心功能之一:以功法引导,从已有灵根中剥离部分灵性,塑造为“融灵根”,这种方式会在一段时间内导致灵根受损,但只要修行得当,辅以丹药,这种受损是能补回来的。

有点像是嫁接扦插,短时间内会伤身体,但如果成功了,会长得更繁茂。

如杨申,他就能以此法补全自己的“金灵根”,成为一个五行俱全的修行者,在低境界中可能效果不明显,但却为高境界打下坚实的基础。

当然,最大的原因还是他们自己所在的位面灵气非常充裕,才能去追求“全灵根”,忍受其在低境界的效率损失。

某种程度上,也非常适合苍蓝...

一种看似有取舍的功法,实则找对了地方,给对了人。

杨申解析到了此处,有些疑虑....

这功法,听上去非常适合四灵根的自己和竹子。

但...对于雷律他们这样的单灵根,感觉难如登天...岂不是需要连续剥离灵性四次,才能五行俱全?

而且这门功法是筑基期的,因为金丹未凝才最方便融灵,筑基期的跨度又不太长,也就是一直在剥离。

即便每次损伤不大,能养回来,但四次是不是有点太纵欲了?

双灵根也得来三次,难道天心宗只招“天赋差”的年轻人?

可接着往下看,杨申发现了“天心宗”早有准备.....

杨申也从这里才看明白,原来这个名字煌煌大气的宗门,恐怕不是个名门正派....

因为针对灵根数小于三的弟子,《天心融灵法》直接建议“夺舍吧,少年”。

这也是杨申第一次……看到了关于“夺舍”这种修仙侧特殊能力的细节。

修士神魂要更加强健,尤其是高境界修士,肉身如衣服般可以换,可以重塑,虽然会导致实力降低,但总比死了强。

一般而言,要金丹以上的修士,夺舍的风险才足够小,再往前会有大恐怖。

比如修为暴跌且无法寸进。

神识浑浊心魔滋生。

夺舍目标的体质、功法、强弱都会导致不可预知的风险,原则上来说只有元婴期修士夺舍才算“无损”,当然元婴修士也看不上垃圾肉身,想要夺舍强者也需要自甘风险。

而《天心孔希天》霸道的地方在于,其对“夺舍”退行了专项研究,包含一整套挑选、测试夺舍目标的方法,以及前续稳固神魂的方式。

筑基期就能常对夺舍,还能补门功法,其功法等阶,绝对是同境界中最顶的。