卫所化?

在场的几人你看看我,我看看你,都是没明白太子的意思。

“卫所化,容克,junker,军户,听懂没?”见众人还是发憎,朱慈烺无奈,“就是把一块土地世袭给农户,然后卫所当地主收税,明白没?”

“明白是明白,但问题是,哪儿来的地呢?”翁之琪仍不住开口道,“如今不比开国,哪儿有那么多土地呢?”

“没事,我授权给你们。”朱慈烺大手一挥,“但凡是无人耕种的土地,公示十天,无人出示田契认领,直接归卫所所有。”

随着崇祯朝丧乱渐起,大量北方士大夫抛弃北方家业,迁往江南。

如在桐城民变,张献忠农民军与左良玉军乱的持续冲击后,迫使桐城世家巨族举家南迁。

像阮大铖、方以智(复社四公子)等,基本都是在这个时候迁往苏杭南京一带的。

只不过桐城士绅基本都和阮大铖切割了,甚至传谣他是怀宁人。

这就是为什么阮大铖一朝得势,就立马与复社等人势同水火,到底是压抑太久了。

同时,随着尸祸的爆发以及四镇的建立,大量的河南难民以及大量士绅南逃。

清军来了还能主动剃头,尸潮来了那就只能被动剃头了。

于是从湖广到淮安沿线这一带,大量有关系的士都南逃了,唯有本地豪强与大宗族才留了下来。

他们在乡间有自己的寨子与堡,人数更是众多,逃都没法逃。

像宿迁就是一个极好的例子,如陆蔡两个士绅家庭都在城里,而宿迁大宗族虽然也是陆家蔡家,却选择待在乡间。

他们轻轻地走了,只能带走金银字画,却带不走田宅家产。

要么委托管事庄头代管,要么就只能低价售出,甚至有时候连卖都来不及卖,便匆匆逃走。

这些死无对证的土地,就是朱慈烺要下手的。

有民,自然可以土断。

有地,就可以卫所化。

有意见,直接来淮安找我朱慈烺。

本来朱慈烺还有一肚子的计划。

比如将三十税一改为一十税三,但取消所有陋规与劳役,改用征税所得雇佣。

这个时候,与粮食绑定的大明宝钞就起到作用了。

就算粮食太多了,还可以用大明的剑为大明的犁打开销路嘛。

德川幕府全体都有,改稻归原,养殖和牛,只准吃大明米,不准吃大和米,身土必二。

再不济,还能改稻为桑,改稻为染料,改稻为烟草……………

这样还能兵分离,当兵不交粮,交粮不当兵,从卫所农奴兵改为常备军官加征募军户。

他的计划,完美的可怕!

话到嘴边,朱慈烺到底还是咽了下去。

因为如此完美的计划,唯一的问题,就是如何在文管集团眼皮子底下实行。

这才是需要费脑筋的地方。

一来他无法分辨在场的谁是文官暗谍,二来就这么把事交给他们,朱慈烺怀疑宿迁大清洗会再次出现。

所以,他必须要现在淮安,给其余四镇打个样,然后才能施行。

先让他们把土地卫所化了,以后自己再来亲自操持修改。

“诸位都听明白了吗?”

此时,左梦庚才终于回过来,眼睛却是亮了。

哎呀,还有意外收获。

随着战乱与尸潮,各地的乡绅地主基本都选择了待在城中,借助高大的城墙抵御活尸与乱兵。

像扬州就是典型,民众士绅宁愿和军阀开战,都不愿意开城。

因为他们躲入城中,本就是为了抵御乱兵与尸潮的。

在湖广十二府中,有十个府被乱兵所祸害。