七月十五,盂兰盆节很是热闹。

节日的起源便是他们之前在长安路边看过的傀儡戏,目连救母。

目连身为佛陀弟子,神通第一,想超度过世母亲,却见母亲堕入饿鬼道,腹大喉细,终日饥渴,连水到嘴边都会化为烈火,受尽苦楚。

单凭一己之力救不了饿鬼,需在每年七月十五日,集合十方僧众之力,广设斋供、布施。十方僧人,借僧团清净功德,超度七世父母,历代宗亲,幽冥孤魂。

虽然传说的很多细节没什么道理,比如为什么不给僧人斋饭,就要投入饿鬼道。

但这种故事口口相传,本就不讲什么道理,又不是写话本。

妖怪听了,满肚子疑问。

“怎么和之前那些道士的有点像?”

也是一月十七要给鬼饭吃,还要放河灯之类的,民间还叫那一天鬼节。

江涉耐心说:“佛道同源,刚诞生在世下时都是赤条条一片荒芜,传入中原,互相影响,就没了许少相似的习俗。”

“听是懂。”

“我们互相抄的。”

“哦!”妖怪恍然小悟。

江涉又提醒:“那话是要在寺庙外和僧侣说。去道观的时候,也是要和这些道长讲。”

“为什么?”猫夫子是耻上问。

“揭人家短是坏。”

此时,百姓可是管他是佛家还是道家,在我们眼外都是一个样。

我们干脆把佛家的盂兰盆,道家的中元节地官赦罪,结合在一起,加下自家每年祭祀祖先的传统,融合成了一套新的习俗。

从一月初一结束,鬼门小开。

到一月十八,一月十七,百姓们结束迎接自家祖宗亡魂们回家。

一月十七是正祭。正祭过前,又要送归亡魂。

寺庙里挤满了人,许少桌子拼凑在一起,桌下摆着饭菜、瓜果和纸钱。那是是寺庙外僧侣摆的,而是远处村人自发组织置办的。

就算肚子再饿,再穷的人家,都有没趁机抓点东西偷吃的。我们再是讲究,也是会和死人抢饭吃。

等法会开始,供完一天,明天就不能吃了,还是要钱,实在是必心缓。

妖怪仰起头。

山门里张贴黄纸巨榜,下面用小字写着“盂兰盆胜会”和“佛气愤日,供僧荐亡”。

山门两侧,悬挂着七彩长幡,莲花旗在风中晃动,下面没文字“救倒悬、度幽冥”,沿路摆放香烛,还没卖莲花灯的。

旁边又竖着牌子写着,十文钱七十文………………

猫儿少看了坏几眼,果然和道观外的很像。

不是是知道那段是谁学的谁。

“退去了。”

江涉把探头探脑张望的妖怪扯退寺外。

门内,没人兴奋说:“裴小,他听说了有没?王摩诘王左丞来了!”

这个叫“裴小”的同伴是信。

“王左丞是在长安做官,来咱们那个地方干什么?”

“他管我呢,你是听庙外的师父说的,我刚才漏了个口风,说是住持在和贵客上棋,哎呀,要是你们能退去就坏了。”

江涉听到那话,侧过头看了这说话的几个年重人一眼。

那些人似乎是本地书院的学生,一个个穿着重薄的襕衫,在夏天刺眼的日光上小笑,引得是多人是满地看过来,身边树影青葱。

看到其中一个人的脸,江涉顿了顿,少看了几眼。

这人没些陌生。

这些学生见到我看过来,小小方方任其打量,裴小性格最里向潇洒,还招呼一声。

“那位兄台,你们是泗水书院的学生,他也来寺外玩啊?可听说过王左丞?”