黛比的新视频发布了。

埃文-桑德斯赶紧打开一看,目瞪口呆:

“谁规定圣女不能谈恋爱?是你们吗?是那本圣经吗?是梵蒂冈那个老头吗?”

这个言论实在太过炸裂。

更炸裂的还在后面。

“没有男友,圣母是怎么怀孕的?我,黛比·迪克森,偏要当圣女,还要谈恋爱!”

What the fxxk?

这女孩疯了吧?!!

埃文都看傻了,紧接着就狂笑出声。

这个视频的炸裂程度,远非普通人能想象。

黛比这个小女孩可能完全不了解自己在干什么。

圣母是怎么怀孕的?你居然问这个!

你猜为什么所有人都知道答案的问题,只有她一个人敢问。

白女黄男的搭配?在美国,所有人都知道,但所有人都不会公开说:黄种男人就是整个社会鄙视链的最底层。

别人不敢问的问题她敢问,别人不敢碰的马蜂窝她敢捅。

一个视频,至少涉及四件常人不敢触碰的事。

第一,质疑圣经。

第二,质疑教宗。

第三,质疑圣母的圣洁性。

第四,预备圣女公开宣称自己的男友是个黄种人。

这个愚蠢的啦啦队长用一段不到30秒的视频,把宗教、教宗、教会信仰、种族歧视四个马蜂窝全捅了!

埃文知道,后续的事情将远远超出黛比的想象,自己已经不需要再带头冲锋了,只需要顺水推舟,落井下石,给自己谋取足够的利益。

埃文疯狂地敲击键盘,兴奋得不得了,强行蹭热度,然后跟自己的新书《纽约之恋》关联在一起。

这次的书,一定能冲进畅销榜前三!

黛比的视频像一块石头扔进水面,先是荡起一圈圈涟漪,然后潜伏在水下的敌人一头接一头冲了出来。

“一个啦啦队长也配当圣女?笑死我了。”

“黛比,你的神迹是编的,你的男友也是编的吧?”

“她不会真以为超级碗比圣女重要吧?"

“很不幸,你没猜错,是的。”

“黛比:我选择黄男。上帝:你选择地狱!”

在所有这些评论里,全是谩骂,没人敢真正讨论那些问题,比如圣母到底是怎么怀孕的。

他们只敢骂黛比。

黛比已经懒得跟这些人对线了。

实际上是对不过。

以一个白人啦啦队女孩匮乏的词汇量,只能写出“碧池”“蠢猪”这种虚弱无力的词,在网上对线纯属自讨苦吃。

如果她拍攝一段热舞,然后说“帮我骂一句对方我就跳一遍”,反击倒是说不定会猛烈得多。

现在依然仅仅是开始。

很快,网上就有人把凯瑟琳、黛比的手机挖了出来。

短信一条接一条地发到了黛比的手机上:

“你不配当圣女,碧池!”

“你的神迹就是骗人的!”

“你爸死了你就在黄男中找爸爸?真可怜!”

“我会为你祈祷,祈祷你下地狱。”

“东大男人把你当战利品,你还在帮他数钱。”

“你玷污了圣母的丝巾!”

凯瑟琳的手机也开始响,一接起来就是天主教徒在谩骂:

“迪克森夫人,你的女儿亵渎了圣母的名号!你作为母亲,怎么能容忍她这样侮辱信仰?圣女的母亲应该是圣洁的楷模,你做了什么?黛比的行为是在让所有天主教徒蒙羞!”

凯瑟琳实在不堪其扰,只能挂断电话,关闭运营商服务。

很多时候,虔诚就是一种公开表演。

能够安全地表现自己多么虔诚的时候,很多人都愿意狠狠表演一番。

黛比的手机也开始响起来,跟对方吵了几句:

“你才下地狱!你全家都下地狱!我谈恋爱关你什么事?管好你自己吧LOSER!"

但是电话实在太多了,黛比也只能关闭运营商服务。

家里座机也开始响,凯瑟琳接起来听了一句,就把座机线拔掉。

黛比社交账号的后台私信也炸了。

各种各样的恶毒言论一条条冲了上来。

她把私信也关掉,接着黑猫呆呆地坐在沙发上。

凯瑟琳什么也没说:

“有点饿了,我做点煎蛋三明治怎么样?”

“OK。”李察很淡定。

黛比看着李察和母亲讨论食物,就好像平常一样。

她非常不适应:

“喂,你们不觉得我做的有什么不对吗?”

“有什么不对?”李察随意地说:

“你做出了自己的选择,就承受相应的代价。这很合理。别人怎么骂你又有什么关系?那是他们的想法,关你屁事。”

“事实上,你无论做什么事都会被人骂。你不理睬他们,他说你清高。你待人亲热,他说你bitch。你有男友,他说你只会爬男人的床。你没有男友,他说你假正经。”李察端起热茶,舒服地喝了一口。

“你应该去当哲学家。”黛比心情好了不少。

她那条视频被疯狂地举报,紧接着就被下架了,官方以宗教侮辱、言论不当等名义下架。

但没有用,早就被网友下载下来,转载得到处都是。

平台删视频的速度永远追不上网友上传的速度。

甚至有网友结合AI,改出了各种版本。

哪里都不缺乐子人。

黛比的言论,必然要成为年度网络热梗了。

黛比无奈地道:

“好吧,我只要把手机关上,就什么也没看见,这群家伙总不能越过网线来骂我吧?”

李察撇嘴:

“那倒不一定,说不定很快就有人堵你的门……………”

美利坚很多人对宗教的信仰还是很虔诚的。

黛比一下捅了四个马蜂窝,难免会有极端信徒拿枪上门,进行物理沟通。

“不能吧?”黛比这下有些怂了。

法比安在键盘前已经坐了整整两个小时,仔细研究埃文·桑德斯过去发的每一个帖子。

埃文显然不是天主教徒,对天主教教义并不熟悉。

但他为了蹭这个热度,连续发了七条评论,每一条热度很高。

显然,这是一个玩弄情绪的高手。

法比安注意到,大部分时候埃文都不怎么在网上说话,只有一种情况,要发新书的时候,他就开始给自己制造噱头。

一个平民出身的作者,靠写作赚了两亿美元,怎么可能是个傻瓜?

法比安依然没有急着反击。

他又开始搜索埃文所有的。

一本一本地翻目录,把所有能找到的文本都快速过了一遍。

最终,他在唯一的那本超自然现象的悬疑里,找到了一段关于“催眠降神”的详细描写。

他读这一段时觉得很眼熟,好像在什么地方见过。

他又花了30分钟翻旧档案,终于找到了来源。

那是一份十七世纪的教区审判记录,藏在梵蒂冈流出的少数档案里,只有很少的专业研究者曾经查阅过。

埃文几乎原样照搬了那段记录,连文中一个拉丁文的拼写错误都原封不动地抄了下来。

一击毙命的地方找到了!

亵渎圣女的人,都得付出代价!

法比安把两份文献截了图:埃文的段落和原始档案并排贴在一起,每一处重叠都高亮标注,一段一段地比对,然后发到网上。

最后附了一大段话:“作者借用资料是可以理解的,但如果借用了资料却一个字都不改,连标注都不做,那就是另一回事了,那叫抄袭。埃文·桑德斯就是个小偷!”

先给埃文扣了帽子之后,法比安才开始切入正题。

他用二十多年积累的考据功底,逐条反击埃文对黛比的每一项指控。

关于“圣女不该跳舞”,他从教会历史中翻出了中世纪的宗教舞蹈记录,一些信徒会在节庆日绕着圣像跳舞。

关于“圣女不该有男友”,他找出了《马太福音》《马可福音》《路加福音》的多条记录:

“耶稣进入彼得家中,医治了彼得的岳母高烧......"

有岳母,自然就有妻子。

圣彼得明确记载结过婚。

《哥林多前书》中写得更直接:

“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻,带着一同往来,仿佛其余的使徒、主的弟兄和矶法一样吗?”

这段经文不仅证明彼得已婚,还证明其他多名使徒,包括耶稣的同母异父兄弟雅各和犹大,都已婚。

圣腓力育有数名子女,妻子随他四处传道。

主的兄弟圣雅各和圣犹大,两人都带着妻子宣教,显然已婚。

这篇文章发出去之后,热度像倒入油锅的水一样炸开了。

法比安几十年练出的考据功底,埃文哪有能力应对?

埃文被怼得哑口无言,尤其是抄袭两个字深深地刺痛了他。

"FXXK!我那能叫抄袭吗!那叫致敬!该死的穷鬼!”

“还有!法比安这家伙不是反宗教,反神迹的吗!为什么帮黛比攻击我!他疯了吧!”

但是对方的文章已经发了,埃文再恼火也没招,他抓心挠肺1个小时,也没有写下一个字。

法比安的考据能力太强了,他翻阅了法比安之前的文章,那种扎实的感觉跃然纸上。

深厚的基础,艰苦的考据,到图书馆一本本翻书,到现场去考察拍照.......

这种专栏作家虽然赚钱不是最多,但能力太过扎实。

埃文可不敢在对方的领域里自讨苦吃。

不过他有妙招。

“网络骂战重点根本就不在于事实,而是男女关系和情绪啊!白痴!”

埃文灵感乍现,马上写了一篇回应:

“李察一个东大人,一直跟黛比待在一起,天主教都没有把他们分开,说明什么?说明他是一个东大的权贵!”

“李察和黛比待在一起只是为了收集一个白人圣女的战利品。等到他回国,这段关系就会被抛弃......”

“可怜的圣女只是一个傻子,而李察可以用这段关系吹嘘一辈子,他上了一个白人预备圣女………………”

“另外,我们不得不注意到,李察与黛比的关系是在黛比的父亲麦克死后才突飞猛进的,在此之前他们俩只是普通朋友。”

这句话就属于埃文信口开河了。

他哪有时间和精力去调查黛比以前的经历?

反正随口一说,谁还真能跟自己辩论不成?

这句话的重点在于下面一句话:

“黛比在失去父亲之后,就把对父亲的渴望投射在了李察身上。她根本不是在谈恋爱,是在找爸爸……………

这句话极其恶毒。

这种攻击并不需要证据,只要听起来很合理就行。

最好的诽谤不是编造一个谎言,而是替对方说出她自己都分不清的恐惧。

甚至连黛比自己都分不清楚,她对李察的爱到底多少是依恋、多少是爱情。

不过现在不需要了,埃文替她分清楚了:你那不是爱,就是病!

这种言论比所有的谩骂都要恶毒,会让黛比陷入长时间的迷惑和纠结。

很缺德。

但,那又怎样呢?

每个人成功都要踩着别人的累累尸骨。

埃文作为一个耍笔杆子的,走到今天也不知道踩死了多少人。

埃文对黛比的攻击也悄无声息地转向缓和:她只是个小女孩,只是在寻找依恋,而不是爱情,这降低了天主教对埃文本人的敌意。

世界就是这样,攻击你的人同时也是替你找借口的人。

这个言论一出,果然又引起了很多网友的共鸣。

“黄种人在收集一个白人少女的战利品”这种说法太过炸裂,绝大多数白人男人都无法接受。

一时间网络热度飙升。

各种各样的信徒,各种教派的教徒,普通人,吃瓜群众全涌了进来。

宗教、异教徒、超级碗、美女啦啦队姐妹撕逼,东大男人与白人女孩,所有这些元素搅在一起,像一锅沸腾的火锅。

李察基本不用睡觉,他一直在看着网络消息。

他明显地感觉到,这股热度不对劲。

黛比只是一个预备圣女候选人,天主教在网上本来就不是热度特别高的话题,哪怕这次蹭了超级碗,她也只是一个候选的超级碗队员,不应该有这么高的热度。

李察找了一阵才发现,刚刚在网络上冒头的伊凡-李病毒死亡案,在这种铺天盖地的娱乐热度面前,像一个泡沫一样悄然消失了。

他明白了,有人在故意掩盖病毒的消息。

圣女超级碗事件爆发,就被顺手拿来当了替罪羊。

就像东大某些人一有丑闻,就会献祭一个流量明星黑材料一样。

这一夜,网络上非常热闹。

埃文的反击在法比安看来并不算什么。

作为一个喜欢撕阴谋论的博主,他天生擅长网络骂战和文战,这么多年下来战无不胜,才积攒了十来万铁粉。

无论是正经实打实的考据研究,还是网络舆论引导,法比安都不是一般人物,否则也不可能以十来万的粉丝体量就能屹立不倒。

哦,现在已经二十万了。

蹭热度涨粉丝真快!

这些新粉丝不是冲着他的考据来的,是冲着他骂埃文的姿势来的。

但法比安不在乎,粉丝就是粉丝。

法比安先仔细研究了一遍埃文的发文。

“哼!亵渎者!”

他没有争辩李察的目的是不是收集白人圣女战利品。

在法比安看来,黛比就是圣女。

任何人敢对圣女不利,下场都会非常惨烈。

天主自会惩罚他,所以他根本不需要关心李察的目的。

如果李察是好的,自然毫发无损。

如果他是坏的,普林斯顿教堂的三十九条人命会告诉李察,什么叫不要轻易招惹神明。

作为神眷正浓的黛比,玩弄她的感情足够让任何凡人死无葬身之地。

还有眼前这个埃文。

法比安认为,他应该也进入了上帝的视线。

法比安再次看了一遍埃文的发言,法比安的攻击重点是“黄男玩弄白圣女感情”,法比安对此没有进行任何争辩。

只要争辩,就落入了埃文的陷阱。

只要争辩,这个话题就会迅速沦为下三路的男女问题和政治正确问题。

这种问题只要跟圣女沾上边,就对圣女形象造成不利影响。

那埃文就赢了。

舆论战最重要的就是只攻不守。

攻击永远比防御重要,只要你能持续不断地抛出比别人更炸裂的暴论,敌人自会溃不成军。

不要辯解!

不要辯解!

不要辩解!

在这一点上,美利坚的大统领先生绝对是个无师自通的天才。

所以,法比安没有辩解。

他发挥了自己最强大的能力:考据调研。

很快,法比安就找到了自己攻击的重点:找爸爸理论。

法比安查阅了埃文的所有出版记录,七本畅销书,其中六本是爱情,五本都出现了一个失去父亲的女孩角色,全是配角。

单亲母亲在美国很正常,是美国的现实,埃文其实只是记录了社会现实。

但在法比安的语言编织下,这就成了另一种形式的“找爸爸”。

而且,在美国现有语境下,找爸爸,还有一种隐含的含义:SweetDaddy,找金主。

埃文先说李察有钱,又说黛比找爸爸,其实就在暗示这一点。

当然了,可能埃文写的时候可能没想到。

没问题,法比安帮他想到了,不用谢。

释经权永远比经书更重要。

法比安开始敲键盘:

“......据我所知,李察是克里斯蒂娜-谢泼德博士的学术继承人。一位权贵子弟,有多大的可能同时拥有顶尖的生物医学研究天赋?而且他又有多大的可能,不学商业、金融、政治和法律,而是生物医学?对于真正权贵子弟来

说,父

母会允许子女把时间浪费在这些东西上吗?”

“按照埃文的定义,只要失去父亲的女孩谈恋爱,那就是找爸爸,全美国至少有四分之一的孩子都在找爸爸。”

“桑德斯先生的五本书里都出现了一个失去父亲的女孩角色,在他看来,他写这些女孩,就是正经感情,而一个17岁的女孩跟18岁男孩在一起,就是找爸爸。”

“在桑德斯先生看来,一个17岁的女孩,在她失去父亲后最脆弱的时期,有一个18岁男孩陪在她身边,这不叫爱情,也不叫友情,这是找爸爸。”

“桑德斯先生,我要提醒你,哪怕李察很有钱,哪怕两人真是男女朋友关系,哪怕退一万步来说,两人发生了一些大家青春期都会做的甜蜜小事,按照罗密欧与朱丽叶法条,他们也是正当的关系,而不是你暗示的SweetDad

dy,这是对女性的刻板印象!”

“顺便说一句,正经的黄种人家庭很少失去父亲。猜猜是谁没了父亲? Bingo,桑德斯先生!桑德斯先生多次在公开场合承认,他的父亲在他7岁的时候抛弃了他和母亲,桑德斯先生对此终生都无法释怀,看来,埃文自己才是

他笔下的那个【找爸爸】的'小女孩。

“对了,再提醒大家一次,埃文同时是个卑鄙的小偷。”

最后,法比安再次列出了之前的抄袭证据,又补充了了五本出现的无父女孩角色名和出现的段落。

法比安故意忽略“圣女不能谈恋爱”这个重点,把焦点集中在找爸爸上。

因为全美超过1/4的孩子生活在单亲家庭,这能带动社会共识,能制造最大的舆论同情。

同时,法比安还故意点出“女性刻板印象”,目的是拉个帮手参战:女权组织。

在美利坚,如果说谁还能跟宗教组织打得有来有回,那自然是女性平权和多元文化了。

#埃文是个找爸爸的小女孩#

这个推论太炸裂了,网络再次爆炸。

埃文气得七窍生烟,却根本无从反驳,心里又有点怀疑自己是不是真的………………

“不对!该死!这家伙在用我的招数对付我!”

法比安的强力输出,让一些理性网友开始转向。

可惜,大部分人是不理性的。

法比安也变成了被谩骂的一员,私信和评论区彻底沦为战场,但他的粉丝却在快速增长。

到了天亮的时候,已经涨到了快三十万。

法比安非常兴奋,继续追着埃文的痛处疯狂输出。

埃文只能根据其他的东西进行打擦边球。

“李察就是来欺骗圣女感情的渣男。”

“你是说圣女的智慧不足以应付一个黄种凡人吗?”

“我没有这么说。”

“那你认为她不是圣女?”

“我也没有这么说。”

“既然如此,如果黛比是圣女的话,她又被一个男人欺骗了感情,那也是天主的考验啊。雷霆雨露,俱是君恩!”

“......圣女露大腿!对着几千万人露大腿!”

“你抄袭,你是小偷!”

“圣女找黄男!”

“你抄袭,你是小偷!”

“该死,你是不是没有其他话了!”

“你抄袭,你是小偷!”

埃文非常狼狽,已经有些吃瓜网友开始翻他以前的书,逐条对比了。