后世所有看着起点的三国yy三国美女的人，可能都会有这么一些疑问：

蔡文姬和卫仲道结婚不到一年，卫仲道便因咯血而死。按理说咯血不是一天两天的病，那么在结婚之前蔡邕知不知道卫仲道有病？

和蔡琰结婚的时候，卫仲道是不是就已经病重了？

河东卫氏之所以在卫仲道死后不待见蔡琰，是不是因为他们认为蔡琰克死了男人？

两人结婚一年多还没有孩子，是不是因为卫仲道还没结婚就已经病得“不行了”，所以蔡琰其实还是处女？

如果蔡琰是处女，她是不是属于应该“全处全收”的范围？

最后的两个问题可以无视掉，总之党爱国通过貂蝉了解的情况，蔡邕在前些年“受迫害”的时候，得了河东卫氏确切说是卫仲道的父亲的不少帮助，因此他才早早地就替蔡琰定下了和卫仲道的婚事。

要说起来，这种拿女儿去报恩的事儿。蔡邕可能还干了不止一次。

蔡邕受迫害的这些年间。还曾得到泰山羊氏的许多帮助，结果他的二女儿蔡琰那个在史书上只是被称为“蔡氏”的妹妹，最终成为了羊衜的继妻。虽然那时蔡邕或许已经死了，未必真是他把二女儿嫁给羊衜的，但他的二女儿之所以愿意去给羊衜当后老婆，可能多少也应该有一些替父亲报恩的意思在里面。

这位“蔡氏”和羊衜生有两子一女：羊承、羊祜、羊徽瑜。

其中她的女儿羊徽瑜，是司马懿长子。晋景帝司马师的继妻，史称景献皇后。司马师的侄子，晋朝开国皇帝司马炎，还因此而追赠蔡氏为济阳县君。

而她的幼子羊祜，则是三国末期的名将之一。他在和另一位三国末期的名将陆逊次子陆抗在荆州边线对垒的时候，双方常有使者往还。陆抗称赞羊祜的德行度量。“虽乐毅、诸葛孔明不能过也。”

一次陆抗生病，向羊祜求药。羊祜马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗不疑。并说：“羊祜岂鸩人者”。仰头将药服下。

此二人之言行有如春秋时期的华元与子反重现，他们的光明磊落和坦荡胸怀。为时人所赞叹。

而蔡氏和羊衜的长子羊承不幸早夭，其中却又有着另一段有关“后妈”的故事：

羊衜的元配孔氏是汉末名士孔融的女儿，生有一子羊发。孔氏死后，蔡氏成为羊发的继母，对待羊发就好像自己的孩子一样，甚至比对自己的孩子更好。有一次羊发和羊承同时生病，蔡氏知道不能两全，就专心照顾羊发。最后羊发痊愈，而她的亲儿子羊承却病死了。

从蔡氏及其子女的历史记载来看，蔡琰的这位妹妹虽然不如姐姐有才，但也同样是有礼有义的贤惠女子。而且尽管名声不显，但是她的人生，可比姐姐蔡文姬要幸运多了。

不过现在党爱国来了，汉灵帝没死，蹇硕没死，何进也没死，董卓则压根进不了洛阳，蔡邕、蔡琰今后的命运自然也发生了翻天覆地的改变。

也正是因为如此，所以现在蔡邕才会成天美滋滋地拿着中央大学课堂笔记到处和友人共同参详，生活过得欢乐无比。如果要报恩的话，蔡邕应该把他的两个女儿都嫁给党爱国才对可惜蔡邕并不知道自己和女儿今后的凄惨命运。

只不过虽然蔡邕的命运彻底改变了，可他给蔡琰定下的婚事，却仍然是才女蔡琰的不幸。就算今后没有胡人能够从党爱国身边将蔡琰掳走，蔡琰也依然会成为婆家眼中的扫把星，在丈夫死后受不了闲气，不得不回到娘家。

想到这里，党爱国又注意到了一点：有不少学者因为结婚年龄的问题，质疑蔡琰生于177年的说法。而他穿越回来，发现蔡琰现在的确只是13岁，起码得过两年才到适婚年龄。那么名士蔡邕怎么会违背礼制呢？

从貂蝉那里得知了根本不可能写在史书中，更不可能为后世史学家所知的内幕之后，党爱国认为蔡邕也未必就不可能违背一下礼制，让蔡琰还不满及笄之龄便出嫁：

根据历史，卫仲道病死大概也就这两年的事。如果在他与蔡琰结婚之前就已经病得不轻，卫家要以“冲喜”为理由，敦促蔡邕早点把婚事办了，怀有报恩之心的蔡邕还真没有办法反对不“冲喜”，那么就眼看着未来的女婿病死吗？(。)