这事儿最终被推到宋理宗面前，于是宋理宗询问张天纲难道真不怕死？

张天纲也倒很是淡然，称“大丈夫患死之不中节尔，何畏之有？”只求速死以全臣节。

从金国留下的记录来看，张天纲效力金国时一直反对伐宋，力主联夏宋拒蒙。

在金国灭亡前夕，有人建议驱赶饥民入宋趁乱进攻；有人建议让士卒练气功可以不吃粮食刀枪不入；还有人建议骑兵头戴狮虎面具惊吓蒙古军马以破敌等等，均被张天纲一一驳斥不许，算是個标准意义上的好官。

宋理宗因而爱其才，允诺只要写个供状就能免其罪，但还是被张天纲驳骂：杀就杀，写什么供状？

张天纲固然给金国留了最后一丝丝颜面，但从其身上也能看出来，当时南北身份认同上割裂得已经非常之严重。

后来狭义上的蒙古帝国因为诸汗国内讧分裂而灭亡，忽必烈在自己的领地上建立起来的元朝将人分数等，汉居最末，使得南北汉人在身份认同和物质差异上的分裂更加严重。

从这点上来说，洪武帝虽然被教员称用兵仅次于唐太宗，但在弥合南北裂痕上做出的贡献要更加亮眼。

老朱后来答复刘三吾南北治民差异之论时候所说的“地有南北，民无两心，帝王一视同仁，岂有彼此之间”可谓是非常具有水平。

但当时都已经洪武二十二年末了，刘三吾当时位列翰林学士尚且认为北方只能威压，由此能看出宋辽至元亡所留下问题的棘手程度。

不过这个话题就扯远了，金人亡国，蒙古南下，南宋最后的风流之士也终于站了出来。】

〖北宋和辽时候还好一点，北宋亡国之后那真是一摊烂账，完颜构带头钦点不认可北方汉人，再兼之后来的金国是金人治金汉人治汉，其中混的不错的对金国有归属感不奇怪。