赵匡胤也懒得说详细述说心中所想，只是冷笑：

“朕倒是想将你送入倭国弘扬佛法。”

“以你之能，说不得等我送海船临岛，便可不战而下，令其纳土归降。”

空炅法师张了张嘴巴，一时间不好判断兄长这是在夸自己呢？还是在损谪于他。

赵匡胤目光重新回到光幕上，此时心中所想唯有一事：

将封桩库物尽其用令华夏一统，随后开海路取金山治民，摘掉“弱宋”这个称呼。

【当时的刀伊入寇以及宋朝皇帝频频写信入倭，加速了倭国的时代进程。

北宋时期的倭国的政治体制被称作摄关政治，即摄政和关白的合称。

摄政的意思自不用说，关白一词出自《汉书》的“诸事皆先关白光，然后奏天子”一语，就是说当时任何事情都要先给霍光陈述或者告知，然后才能奏请皇帝。

唐朝时这個词引入倭国，设一辅助总理倭王总理朝政之职，大约可比拟丞相一职。

而摄关政治说白了就是倭王失势，国事尽委大姓，当时的大姓是藤原家，也称摄关家。

彼时倭国整体类似西欧的封建庄园，大庄园套小庄园，上面又有官员、寺社层层庇护，藤原家站在这一套关系的顶点，倭国中央收入的一半都要进藤原家的腰包，是真真正正的富可敌国。

而藤原家的权力正统性来自于和皇室的姻亲关系。

这套权利结构当中的问题也显而易见：一旦藤原家诞生的女儿减少，或者族女和倭王之间生不出皇子，权利结构就会动摇。

结果就是大概在王安石变法的同时，藤原家的女儿迟迟无法诞下皇子，于是与藤原家没有血缘关系的后三条倭王登基，在面对外部宋朝联络以及刀伊入寇的的情况下，开始了与藤原氏的激烈斗争。

这也是当时倭国朝廷面对宋朝来信回信都要讨论数年的原因，双方打的脑门上都要冒火星子了。