受影响的往往是当官的呀。

朱见漭上来，获利的是从龙之功的人呀，那些支持朱见淇的就逐渐淡出朝堂了。

老皇帝的政策好不好？

到民间能剩下几分？

朝廷每年拨款多少钱，真正发到老百姓手上的又剩下几分？

如果换一个管理者，他就能保证，朝廷拨款，每一分都到老百姓手里吗？除非他有四十亿只眼睛，盯着每一个人，否则还是白费。

家天下之下，起码会把内帑的钱拿出来补贴国库。

非家天下，那肯定把国库里的钱往自己口袋里狠搂啊，反正又不是我的国家，我干几年赚够本了。

皇帝不行呀，我干不好我儿子接烂摊子，接着接着王朝接没了。

皇帝制，起码有造反的机会。

最可怕的就是非皇帝制，连造反的名头都没有了，其实这种制度才是最可怕的。

任何王朝都会走向灭亡，可是，清算的时候，你能杀了皇帝报仇，可你能去找上面八百个管理者吗？

人家继续在家逍遥快活，却没人找他们报复。

所以，现代社会立刻抛弃了皇帝，因为皇帝这个职业太危险了，容易被清算。

把这种选制玩明白的，都是政治家族。

本质和魏晋世家是一样的。

皇帝是他们挑出来的。

他们看上谁，谁就上去当皇帝，其实国家财政、国家命脉，被世家牢牢把握，皇帝就是傀儡。

也有人想出来玩玩，过过皇帝瘾，比如李密、李渊，都是出来玩玩的。

政治的本质，其实在先秦时期就已经确定了。

不存在其他玩法。

不管怎么换皮，还是本来一套东西。

打比方说，在大明，朱祁钰放弃帝位，他会放弃权力吗？不会的呀，他转型成政治世家，继续垄断权力。

看似老朱家不继承帝位了，换上来一个人当首相，但真正权力，还在朱家人手里呀。

等到清算的时候，锅不用朱家人来背，新王朝来临时，朱家人摇身一变，又是新王朝的政治世家。

所以，魏晋隋唐时期，世家高皇帝一等，都愿意做世家，没人愿意做皇帝。

朱祁钰当然不怕大家谈论了。

就算天下人都谈论，不满帝制，沸反盈天，有用吗？

人性本恶！

人都是非常自私的，都希望别人奉献，他去享受成果。

如果大家都这么想的，谁会造反呢？

这就是历朝历代的统治者，从来不会把眼光往下看的原因，看你们有啥用啊。

造反就招安，不造反就当奴隶。

很简单。

世界的本质，永远是统治和被统治的关系。

朱祁钰跟天下百姓谈论这些，因为他想成神成圣，他需要民力加持，如果朱祁钰不要，他才不会跟这些人浪费口舌呢。

每个人做什么，背后有存在利益因素。

至于掘了皇位的根子。

皇位这东西，不在于一张椅子，不在于紫禁城，不在于一身龙袍。

朱祁钰没有这些东西，他就不是皇帝了吗？

他废除了跪礼，不照样是皇帝吗？

他跟民间谈论是否该撤除帝制，不照样还是皇帝吗？

他不穿龙袍，不住紫禁城，不坐那把椅子，就不是皇帝了吗！

这是悖论。

再说了，朱祁钰早已不满足做人间皇帝了，他要千古皇帝，他想用自己的理论，照亮未来千年，他要做万世皇帝。

最近一段时间，朱祁钰沉默了。

很久都不公开讲话，任何声音都没有。

而景泰六十九年，也在快速流过。

转眼到了景泰七十年。

有史以来第一个帝王，年号用了七十年，朱祁钰更加震古烁今了。

不过，朱祁钰的除夕讲话里，显得枯燥乏味，并没有什么动人心魄的大事发生。

因为朱祁钰的全部精力，都在抄录自己的思想。

他要将自己所有的一生，总结记录下来。

过年这段时间，他在回顾自己的一生，有哭有笑，有喜有悲。

很多东西，深埋记忆深处。

若不仔细回想，他自己都忘记了。

有些不堪回首的事情，也被他挖掘出来，重新再想一遍，让他几天都睡不好觉。

他并不知道，该如何将自己的思想，汇聚成一套理论。

他只能先将自己的想法，说出来。

他发现，最近饭量增加，心态也变好了，可是精神头却一日不如一日了，不过内心是快乐的。

终于在晚年找到了一件他想做的事情，他很希望能做完再死。

且能在做这件事的事情，心外无物。

朱见漭经常来养心殿，父子俩经常研究。

当然了，朱见漭这个武夫，朱祁钰是比较瞧不上的，父子俩经常会发生争论。

进入景泰七十年。

拖拉机正式普及市场，耕种革命拉开了序幕。

从传统的耕地方式，改用机械耕种，提升效率。

老皇帝大手一挥，往民间送一万台拖拉机，送给贫困村，每村一台，合作共营。

配套的还有插秧机、收割机等农用机械，预计未来三年内，投放市场。

老皇帝成立拖拉机公司，采购了一大批拖拉机，等人花钱请他耕种。

现在还没兴起快耕快种的时代，那是之前人力还是主要劳动力，随着机械革命逐渐深入，人力变得可有可无。

市场上就会多出大量剩余劳动力。

久而久之，大明就从劳动力紧缺，进入劳动力剩余的时代。

所以，朱祁钰注重打造劳动密集型产业，并且不打算转移出去，因为大明市场上剩余劳动力太多了。

养活四十亿人口，绝非一件简单的事情。

帝制和选制问题上，老百姓没有什么话语权。

可一旦饿肚子了，那么话语权可就未必在朝廷了，而在民间了。

到了工业时代，百姓的追求已经从吃饱到吃好了，就是说，大量失业，赚不到钱的时候，就是社会动荡的时候了。

这就是帝制的弊端。

得为子孙后代考虑呀，得妥善安置社会闲散劳动力呀，解决社会问题呀。

如果不是，谁管那个呀，反正又不是我家的，我干完就下去，实在干不下去了，还有和平奖拿，多好啊。

朱祁钰不行啊，这江山是朱家的，他得用心办好事的。

劳动密集型产业，恰恰能缓解这个问题。

说实话，农用机械，应该排在汽车之前，可大明并没有这样，反而将农用机械的研究放在后面。

朝廷宁愿拿钱补助农民，让农民能够得到和城市工人差不多的工资，也不想让社会忽然多出大量闲散劳动力。

这个时代，赚钱的机会反而在田间地头。

因为种地需要大量人力。

土地上，就能容纳大量闲散劳动力，不但不会涌现出新的劳动力，还会吸纳劳动力，让劳动力和土地捆绑。

朝廷将粮价定得比较高，并且每年都要掏一笔钱，做农业补助。

原因就在这。

给农民钱，让农民雇佣工人帮忙种地，这样就能吸纳大量社会闲散劳动力，让劳动力实现平衡。

不至于人口全都涌进超级大城市。

不会在家就赚不到钱。

如果进入市场定价，必需品价格会下降得厉害，会产生谷贱伤农的情况，这是景泰朝绝对不允许的。

粮价、菜价、水果价格相对调高，一方面是保障农民利益，保护生产者，另一方面则是谨防浪费。

有人会说，权贵一天浪费的量，就是老百姓一年浪费的量。

确实是这样。

所谓变暖，不就是他们在制造垃圾，让穷人买单嘛。

大明朝廷是征收浪费税的，从景泰十五年就开始征收。

百姓是有监督权的，举报有奖。

真的有人专门去扒权贵家的垃圾桶，然后去举报。

因为天下权贵，主要集中在京师，在老皇帝眼皮子底下，肯定是一抓一个准。