一个师弟在韶关的山野之间定居，做起了赶尸生意，一是帮客死异乡的苦命人落叶归根，免得滋生怨气发生尸变，以此来积累功德，二来也是谋生赚钱。

另一个师弟则去到了广西，在广西建了一座茅山道场，还收了几个徒弟，是他们中混的最好的。

至于那个师兄，高不成低不就，还浑身一堆臭毛病，林九看不起他，也不知道他现在在做什么。

这些是林九的关于自家门派的事情。

这个世界这么大，当然不止茅山派这么一个修道门派。

还有地师一脉的道派，擅长阵法的神宫派，龙虎山上的师府，活跃于梅山一带的梅山法教，福建发源的闾山派，罗浮山上有剑仙，武当派里出武修，满清老家黑山白水的萨满教，盛行在蒙藏一地的喇嘛教，而喇嘛教又分出了黄红黑白四派，还有以造反为己任的白莲教，理派等等。

除此之外，很多行业也有自己的超凡力量。

比如下九流之中各有修行体系，虽然旁门左道居多。

跟死人有关的行业里面也有黄泉捞尸人，阴阳缝尸匠，扎纸人，刺青师，摸金校尉，搬山道人，赶尸术士等等特殊职业。

纤夫，放排人建立的排帮里面，藏龙卧虎。

工匠，瓦匠这些手工行业里面，也有擅长各种魔镇之术的【鲁班书】传人……

除此之外，上有庭众神无情注视人间，运转道，中有朝廷奉承运，开国立柱，官法如炉建龙气法网，下有各方地祗山神水伯，查漏补缺，监察四方。

这是中原的修行体系。

海外也有独特的修行体系。

比如南洋有降头师。

比如讲究与神同在的祭司之道，与武修相似的骑士之道。

又有各种魔怪，比如能变成狼人和吸血蝙蝠的怪物。

近年来，因为华夏和海外交流密切，国内的修行中人也偶有跟他们打交道的时候，所以传播开来。

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当凌曜栋从林九嘴里听到这些信息的时候，直感叹这个世界真是精彩。

百花齐放啊！

然后林九又起地祗的事情，或者，不单单是地祗的事情，关系到所有神祗的事情。

不知道从何时起。

神祗越来越难以在人间显圣。

也不是不可以。

而是，无论是融合概念权柄的神，还是依靠神道符箓的地祗，在人间显圣需要耗费的神力，要比之前要多。

越是强大的神祗，需要消耗的神力，就越恐怖。

消耗大量神力带来的香火愿力，完全不成正比。

这也导致了很多神祗不愿意在人间显圣。

而不显圣的结果就是香火愿力的越发减少。

同时，来自西方的信仰，也挤入了华夏大地，抢占了不少原本属于华夏众神的香火愿力。

华夏跟西方不一样。