“神主！”

一干阴差面露惊喜之色地望着凌曜栋，叫喊道。

凌曜栋救援的速度太快了。

阴差们感觉就是它们刚激活了凌曜栋加持在它们身上的【神通】，凌曜栋就赶了过来。

这让阴差们喜出望外的同时，也让暗处的梅山老师公脸色阴沉如水。

凌曜栋望向梅山老师公隐藏的地方。

梅山老师公心里一惊，他知道自己已经暴露了，神情就变得很难看。

他拿出【三尸脑神铃】。

与传统道家法器【三清铃】铃声刻着的【三清三境】不同，神秘黑影给予梅山老师公的【三尸脑神铃】铃身上，刻着的却是【三尸神】的形象。

三尸神又称“三彭“或“三虫“，成形于阴阳五行学，渗透到医学领域，对藏象学的形成产生了很大影响。

道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、症下三丹田。

尸者，神主之意。

道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸“。

上尸名“踞“，上尸神在人头里面，他能够叫人胡思乱想，能够叫人眼昏，头发脱落，与人不但共通，不但听到有人话，而且周围没人，使人发疯，有自杀或攻击、伤害他饶动作，也就是精神病;

中尸名“踬”，中尸神住在饶肠胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做坏事，可以和人共同话，使人感觉有人与他话，导致饶精神病;

下尸名“蹻“。下尸神住在人脚里面，也是叫你好色、好贪、好杀。

道家称在人体内作祟的神有三，桨三尸“或“三尸神“，每于庚申日向帝呈奏饶过恶。

《抱朴子·微旨》称“三尸神“属于魂魄鬼神类，传三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上庭报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙。

又如《历代神仙通鉴》卷八曰:“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。“

求仙者要得自在，就得斩去这三尸。

而梅山老师公手中的【三尸脑神铃】上面刻着的三尸形象，则是反过来，以三尸来操控人尸，达到随心所欲的地步。

铜甲尸本身就凶悍，哪怕是精通尸道的高人，都不一定能控制得了它。

而梅山老师公却能对皇族僵尸如臂使指，正是因为有这【三尸脑神铃】。

只见梅山老师公摇动【三尸脑神铃】，口中念念有词，【三尸脑神铃】便发出诡异如婴儿哭的铃声，瞬间，皇族僵尸闻声而动，在梅山老师公的操控下，向凌曜栋蹦跳过来。

看来梅山老师公也知道擒贼先擒王啊。

皇族僵尸一蹦三丈远，所踏之处，生机绝灭，可谓来势汹汹，浑身的尸气疯狂弥漫，浓密如墨，隐隐化作一条毒蛟。

尸气化作的毒蛟一出来，周边的树木野草都直接枯萎了。

它无声咆哮着，就朝着凌曜栋张牙舞爪扑来。

毒蛟还未到，凌曜栋就感觉到神体有丝丝的刺痛福

不痛。

但这意味着尸气对他的神体也有威胁性。

不过也就如此了。