如果是之前倒无所谓。

但他现在被清廷的龙气束缚着，处于神祗的低谷状态，问题就显现出来了。

如果这种状况持续下去，凌曜栋的处境就不太好了，甚至可能会堕落成邪神。

严重一点的话，会自我毁灭，当场陨落。

其实想要解决这个问题也不难。

只要凌曜栋肯用功德去消磨掉这些业力，就不会对他产生影响。

不过功德，凌曜栋有大用，所以他宁愿忍受着这些业力的折磨，也不舍得动用功德。

他见李五郎在自己的神威之下瑟瑟发抖，心里一动，他道，“我没事！”

“李五郎，你继续带领阴差，在香山境内巡逻，如果发现有鬼物滋生，就带回来。”

“是！”李五郎应道，犹豫了一下，它又对凌曜栋道，“老爷，清廷那边，要在七之后的县城菜市场，处斩那些跟我们有关系的凡人，包括东升镇那位镇长。”

其实，清朝的县令就可以判处死刑。

但死刑不是光县官判就可以，还要转到府再审一次，然后犯人就关在府城，只送案件。

案件要先转道，再送给各省的按察使，如果都没有发回的话，就转京师的刑部作最后的覆审。

如果不是立决案子，那就是要转到刑部的秋审处。

该处有八位总办跟会办，都是资深的刑部司官，俗称八大圣饶几位资深承办官员作册，在秋上承给皇帝作勾决。

但也不是一本大册子让皇上勾，是分成几种情况。

一种是【情实】，一切属实，没有可以宽容的地方。

一种是【缓决】，从犯共犯，总要分个轻重。

一种是【可矜】，查察案件，中间有不得已的部分，比方是自卫。

还有一种是【留养】，是独子有老父或是守寡二十年以上的寡妇孩都可能是留养。

清朝皇帝勾完之后才作公文，发回各省执校

情实的就秋后处决，缓决跟可矜就继续关，留养的就放出去枷号两个月后放走。

如果是立决，那就是刑部收到后马上开会审，审完之后就上承皇帝批，皇帝一般都是照准。

但是一般来，除非是强盗之类罪犯才会有立决这种事，一般的案件都不会是斩立决。

不过，如果是江洋大盗，还有同伙可能会劫狱的这种人，关押的时间越久，危险性越大的那种，该怎么办呢？

那就要请【王命旗牌】，这只有方面大员才有的，要到巡抚跟总督这种地位的人才会樱

一般的县令跟知府，甚至道员都不会有这种权利。

请【王命旗牌】之后，就可以将犯人立斩于刀下，但是还是要报备到京师才行，不是人杀了就算。

【王命旗牌】是很重要的东西，地方大员交接，除了印信之外，就是旗牌要点交清楚才行，少一点都不校

当然打仗什么的时候，那就没管那么多，比方清朝会派经略大学士出征，在之前皇帝会先讲那几省在此次就由经略大学士掌管，这时候只要是军事有关案件就会送大学士管，那就不再送京师，是大学士了算。

至于皇帝要杀人，杀太监什么，不是问题，送内务府的慎刑司，一阵板子马上就可以杖下毙命。

不过，对象是官员的话，又另当别论。

皇帝要杀官员的话，跟明朝不一样，不是皇帝了就算，还是要发圣旨才可以杀，旨意要写对底下才会承旨，因为如果皇帝引用的条款完全不对，那军机处办法就没办法承旨，这道圣旨就发不出来，人也没办法明正典刑。

如果皇帝是乾隆，雍正这种人，随便想一条出来都会要人命，那自然不是问题，但是清末的皇帝就没有那么大的权力，杀人就不是皇帝了算的。

就算是乾隆这种刀笔超强的人，他很不喜欢在大金川搞的乱七八糟的纳亲，再加上纳亲在京师有些尾大不掉，乾隆已经下定决心要杀他了，也还是作个样子要傅恒在前线讯明后，以纳亲之祖遏必隆刀在军前斩之。

乌力斯哈勒大萨满等人从京城过来，自然是有特别旨意，允许他们先斩后奏的，属于钦差之流。