北宋《宣和画谱》将绘画划分出了门类，有释道画，人物画，宫室画，龙鱼画，山水画，畜兽画，花鸟画，墨竹画，蔬果画等等。

《钟馗图》现在大家一看都会以为是人物画，当然说人物画也说得过去。

但在当时，钟馗图这类的仙人画属于百分......我自己画一幅《钟馗图》然后与画圣真迹一同献给皇上，皇上一对比肯定就能分出好坏来，到时候自然就不会勉强我修改了吧？

想到就做，黄荃沐浴更衣凝神静气按照王衍的描绘画了一副自己的《钟馗图》，然后连同画圣真迹呈到了王衍面前。

王衍一见登时大怒，好你个黄荃竟然敢抗旨？我是让你改画，不是让你临摹！

黄荃只是苦求王衍看画。

等王衍这一看，高下立分。

黄荃的《钟馗图》虽说笔力遒劲，画工超绝，画的钟馗栩栩如生不怒自威，已经可说非常厉害，但与画圣真迹比起来就差些意思了。

于是王衍非但没有责怪黄荃，并且还厚厚赏赐了他。

黄荃花竹师滕昌佑，鸟雀师刁光，山水师李昇，鹤师薛稷，龙师孙遇，这些人皆是或当时或唐代的画坛大家。

后来黄荃所学笔意豪赡脱去格律，兼有众家之妙，所画之物莫不精绝，已胜过这些师父很多，宣和画谱直接赞其前无古人，后无来者。

到了晚年，黄荃的名气比之画圣吴道子已经不逊色多少，他的画可说整整影响了南北两宋无数画家。

这幅《钟馗图》若真是黄荃之真迹，那绝对的天价。

甚至是天价中的天价。

不过此画在沈愈看来与黄荃画风相差甚大，是黄荃真迹的可能性非常小，基本可说无可能。