伴随着着微微卷动的天地灵气，董卓能感到自己体内有六种小神通随着六识的突破而凝聚在肉身身上，不过因为他的身体早就已经突破了的关系，所以体内有凝聚神通之力，但到也没有什么其他的类似洗精伐髓的异象出来。

“嗯，一口气修到底好了。”感受到自身毫无阻碍和压力的精神意识，董卓心中一动，就继续参悟起了存粹的凝聚精神舍利的方法来了。

“轰。”半刻钟后，在多番经验下，伴随着一声响彻董卓意识海的巨响，一颗存粹又精神能量积累凝聚而出的透明晶球出现在了她的意识海之中。

那正是董卓水到渠成下的精神舍利子，也是董卓继续修炼第七识的依托。

又是一日之后，董卓结束了自身对精神舍利之法的修炼凝聚。

一颗释放着无量光芒的小太阳照耀着董卓的意识海，让董卓本来就十分清醒的意识好似时刻都在接受洗涤，变得更加强大更加存粹。

此时的董卓已经是第七识的阿陀那识的佛陀境界了，到此为止董卓已经明白自己在短时间内是不可能再在精神舍利之法上有更大的进步了。

佛门九识，前五识悟得是身体的根本通过这五识的肉身识于人体精神的联系尝试领悟第六识，意识，这一步明悟者当彻底掌控自身的意识海，以及自身的七情六欲的各种**情绪的演变。

而更近一步的第七识“阿陀那识”则是要求修炼者在自身无限的内心之中彻底明悟出自身的根本执念。

爱与恨虽然深刻但总归是有消退之时，唯有天地大道才是永恒长存。

这种执念并不是凡人口中的爱恨情仇，因为当修者明悟第六识的时候这些后天情感都会一一看透，看穿，并掌握自身的情绪波动，做到心动，欲才动，欲动心不动的境界。

就算退一步说一时知道自己放不下，大不了行因果报应之法，之后自然也就放得下了。

因此这里的执念必须是修士自身贯彻了所有内心信念已经彻底烙印在自身生命之中的修炼执念。

当修者在第六识的基础上真正的明悟了这一点，那就是第七识阿陀那识的境界。

而第七识到第八识“阿赖耶识”的修炼，其实就是对自身根本内心执念的追求以及履行的过程，只要一直坚持着去追求，那第七识阿陀那识的力量理论上是无有止境的。

一直到修者完成了自身根本执念的那一刻就是他突破第八识的时候。

至于董卓的执念，因为和其他完整的生命不同，董卓并不是一个单一的完整生命，现在的他只是一个恶念分身，也就是一个特殊的恶尸。

因此他实际上是有两种选择的，一个是以自身缺陷的生命去追求生命进化的大道，一个则是翻身做主，这两种对他来说都是烙印在生命最深处本源上的渴望，也就是他内心真正可以作为执念追求的选择。

然而说实话董卓是犹豫了的，因为神魔经以及赤神帝自身的问题，他们三个的情况是不同于传说中的正常三尸分身。

因为在接连的翻转心变下，本体已经被他们三个整没有了。