阿虎闻言松了口气。

“如果你是这样想的，恐怕你的愿望要落空了！”，袁通摇了摇头。

黑狐一怔，“此话怎讲？”

“你不是看过仙经了？不知道修仙第一步，便要辟谷么！”

袁通道：“辟谷辟谷，讲究的便是不食五谷，远离荤腥，转而采集山川日月之灵气补养自身！”

“从今往后，口腹之欲就要彻底与你无缘了！”

“不过娶媳妇还是可以的。”，袁通揶揄一笑。

“啊？！”

黑狐傻眼了。

不让他吃肉，简直比杀了他还难受！

“这破仙…不修也罢！”

。。。。。。

翌日清晨，卯时初寤。

一大早，袁通便领着两兄弟登临绝壁，怀拥霞霓，面东而坐。

准备正式开启修道生涯。

经过昨夜激烈的讨论，他们最终决定，从《伏尸经》里记载的众多各类食气法中择出一篇悟松子道人留下的正宗法门，名为《餐霞饵华功》的服气却谷之法。

此法分两篇，分别教授习者如何辟谷和服气。

却谷绝粒，乃道教修行第一要义。

《餐霞饵华功》开篇，便从五行和阴阳两个层面阐明了“修行须辟谷”的原因和道理。

天地寰宇依大五行为均衡之基，从而蕴化万物、生生不息，世间生灵，不论人妖，其体内亦有小五行相生相克，互为制约。

体内小天地中，金木水火土五相，既可对应肺肝肾心脾五脏，也可对应魄魂精神意五气。

其中，水为精，土为意，所辟之谷，以五味而论，当归土行。

土之对人，损益参半。

往好处说，可生金魄而强身，从坏处看，又会浑精水损魂木，与修行炼金魄的宗旨相违背。

人进土，则意土旺而归中，使神火因休而微，再加上魂木受损，所以人吃饭后往往会变得浑噩昏沉。

具体表现就是吃饱了犯困。

从阴阳气理的角度来看，生灵生长的过程就是积累阴气的过程，而土乃阴重阳轻之沉物，阳清而阴浊，通过辟谷可以避免浊气累积，祛除体内杂质。

像龟、鹤、蛇、鹿等物，之所以长寿常为仙友，正在于其“食少而服气”，便如经卷中所言：

“食气却谷，深息以为寿。”

《庄子·逍遥游》中有言：“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”