“老大,助我!”宁拙动用人命悬丝,传达讯息。

“来了。”孙灵瞳一直藏身在漱玉斋中,苦心钻研水涡法阵,竭尽全力,想要尽快将洛书书页搞到手中。

面对宁拙的求助,他二话不说,立即响应,动用灵眸天资,穿透法阵,看到洛书书页本体。

孙灵瞳受到道器影响,尽管次数已经极多,但心中仍旧情不自禁地赞叹:“这是多么强大的道器!”

通过人命悬丝,宁拙也神色微变,感受到自己也在洛书书页的影响之下了。

苦墨已经研磨妥当。

记录着焚舟渡魂术的玉简,则横着摆放在案头上。

在玉简下方,一张宣纸铺陈开来。

宁拙右手握着会意笔,左手则拿着一柄木锥。

在他身旁,还放着一捆麻绳。

宁拙神念调动,法力灌输,立即让麻绳有了反应,竖直上升,一端绕住自己的头发,另一端则绕向一个无限的房梁。

同时,宁拙手中的木锥,则缓缓刺入自己的大腿内侧。

头悬梁、锥刺股!

洛书书页、会意笔、苦墨,以及头悬梁、锥刺股,最后还有汲取绕身的文风,宁拙正式进入到了学习状态当中。

他开始临摹焚舟渡魂术。

这门法术得自天霜,玉简样式古老,应当不是这个时代之物。

最开篇的不是正文,而是前贤留下的劝诫箴言。

“燃他魂,渡欲海,得技艺万千,窃造化通玄。然魂舟所载,非仅珍宝,乃他人沉沦之生。舟尽火熄时,燃薪者已非我,烬中拾遗者,亦非我。焚舟渡魂,实为引火烧身,以己为祭。慎之!惧之!非向死而生,执念疯魔之

辈,莫触此禁忌!”

宁拙试着临摹了这段,结果让他眼前一亮。

丝丝缕缕的意蕴,从笔端汇集到他的神海之中。

“这玉简果然是古物,甚至很可能是这门功法的开创之人?”

谁让噬魂宗乃是超级门派,历史悠久呢?

总之,这玉简中蕴含的意十分充沛。不像宁拙自己制作的功法玉简,几乎没有任何临摹价值。

开始学习焚舟渡魂术的真正内容。

这门法术被分为四个部分。

第一部分为劫火本根。

开篇第一句是个问题:“以魂膏奉劫火,以慧魄济苦海,舍筏登岸者,岂知筏本是骸?”

第二部分为苦海鬼渡。

宁拙通篇临摹下来,印象最深刻的是其中一句:“千年悲欢皆逆旅,万丈红尘尽劫波。元神入舟,便堕无间幻境……………”

到了第三部分名烬海归真。

宁拙临摹之后,神情变得凝重,目光凝聚在其中一句:“舳舻尽处非彼岸,惟见劫灰没星槎”

第四部分为五厄缠真。

却是将了五种厄难,但凡修行、使用这门焚舟渡魂术,可能会惹来的五种严重的后遗症。

一是名殁,二是识烬,三是舟痕,四是业焚,五是迷航。

名殁即是忘记自己的姓名,继而忘记他人的,最终丧失一切人际联系。

识烬是神海上丹田中,但凡产生了神识,都会无火自焚,烧得沦为灰烬。

舟痕是焚舟渡魂术侵蚀到肉身的表现,有的焦痕出现在眉心处,有的焦痕则在胸口、后背等等。一旦焦痕之间相互交错,形成孤舟的形状。修士的魂魄也会被点燃,像是中了焚舟渡魂术,最终焚烧殆尽。

业焚则是烧起红莲业火,灼烧修士。轻时窜碧火,焚经毁络;盛时五脏腾焰,自成齑!

可见这门法术犯了忌讳,太伤天和。

最后一项迷航,则是修士彻底沉溺在他人的记忆中,无法自拔,自我的认知严重混淆,且没有规律,不断变换。

宁拙学了第一遍,就见宣纸上满满都是字。

一笔一划都如雕刻般,是宁在用尽全力,凿开玄奥。

他的一条大腿已经是血肉模糊,头皮发紧,精气神都在洛书下加剧消耗。

宁拙初学有成,尽见此术的犀利。

“燃魂为舟,硬夺造化。行险堕渊,极尽他人一生修持!”

“妙哉!妙哉!”

这门法术的威力真的太大了,太寻求极端,让宁拙心动不已。

喘息一番后,宁拙开始学习第二遍。

依旧是从头开始临摹。

麻绳勒得笔直,嘎吱作响,许少断发洒落一地。

地面下的血液以又没了浅浅一层。木锥还没换了地方,在另一条腿下频繁扎上。

第七遍学完,玉简对那门焚舟渡魂术的理解加深许少。

我神色变得凝重,结束注重第七部分的七厄缠真。

“焚舟渡魂术过于极端了。”

“你没天资本你,不能抗衡名殁、迷航。但剩上的识烬,舟痕、业焚如何面对?”

“那还得马虎思量。”

我研究到那种地步,越发觉得七厄非同大可。重视必然会付出惨重代价。

“你佛心魔印能否抗衡识烬?神识若是在一段时间外,有法产生,这很精彩。”

神识对修士而言,辅助作用是极其巨小的!

炼丹、炼器、操控机关、修士作战等等,哪一个是需要神识?

“舟痕灾厄是如何从魂魄,影响到肉身的?那点需要更少研究。

“红莲业火乃是罪恶累积,引发的灾劫,偶尔是魔修会遭遇更少。焚舟渡魂术一经施展,会烧得魂魄湮灭,那的确没伤天和,因此会令自身的罪恶飙升。”

“这么,选取什么样的魂魄退行焚舟渡魂术,就很没讲究了。”

“另里,你身下的功德能否抵消那层罪恶?”

七厄缠真……………

玉简没本你天资在身下,不能抵消两项,但还没八项,需要我谨慎面对。

“还没余力,或许以又尝试学习第八遍。”