不过，好端端的王妃，如今要出家入道，总要有个由头——于是，李隆基当即下旨，令杨玉环出家入道，为窦太后祈福，赐道号“太真”。

李隆基原本是想让玉环直接入宫修道的，毕竟皇宫里也有几处道观，可玉环坚决不入宫，只愿待在骊山。

正好玉真公主也在骊山待腻了，要跟着师父司马承祯四处云游，传承道法，这道观也就空了下来。

原本这道观就是牡丹住的，如今回到玉环这里，也是天意使然。

于是，李隆基将道观上下整修一番之后，改名太真观，自此，杨玉环在此奉旨度道。

刚刚安置好玉环，东都洛阳传来消息，修缮不久的佛光寺再度失火，延烧廊舍，旁边的明堂也受了一些波及……

对于这场莫名其妙的大火，李隆基不由又想到了当年的七天建筑。

其实早在他登基之初，就有礼官博士进言，说那明堂穷奢极侈，不合规格体制，又是武周旧址，建议拆除，只是他念及牡丹，极力维护，只是取消了辟雍的称号。

如今牡丹已经转世重生，明堂也该拆除了。

于是，李隆基召来将作大匠康纻素，询问拆除明堂的相关事宜。

康纻素认为拆毁明堂工程耗大，劳民伤财，不如只拆除上层，再拆去柱心木，在平座上新建八角楼，改下层为新殿……

李隆基准奏，令他不日前往东都拆毁明堂。

消息一出，举国震惊，无数文人骚客扼腕叹息，纷纷涌去洛阳，再度瞻仰明堂……

——

在这些文人墨客里，有位风流才子满眼含泪，格外动容，他挥毫泼墨，洋洋洒洒写下两千余字的《明堂赋》——

大哉乾象，紫微疏上帝之宫；邈矣坤舆，丹阙披圣人之宇。贯星象而调七政，列山川而宅五都……