赵斌深知掌控言论的重要性。

因此对于发展小报产业极为重视。

恰好，他的山南商盟布局范围遍布汉江和嘉陵江沿岸，对各地的风土人情和时事都有所接触，非常适合发展报业。

不过考虑到宋代可是文字狱开始兴起的时代。

所以赵斌将商盟置办的小报分为两家，一家名为‘山南晚报’专门报道各地民间的风月八卦和奇闻异事，顺便为商盟打点广告。

另一家取名‘故事会’，以接受民间读书人投稿为主，以连载或者短篇的形式为主，讲述各种传说和故事。

两家小报都尽量不涉及官府相关的话题，又紧抓百姓内心的精神需求，因此深受热捧。

根据曹进齐码头帮的汇报，仅因为商盟创建的两家小报抢夺了各地的市场份额，引起本土商贩地仇视，前前后后发生了近百起武装械斗…

甚至比山南商盟布局销赃渠道发生的械斗次数都多。

可想而知，在这个时代控制舆论同样不是一件容易的事。

就连赵斌自己为了积累大量读者，也不惜化名岭南百晓生凑了个热闹，在自家连载小报上进行了投稿。

一开始，他想剽窃下金大侠的射雕英雄传之类的著作。

结果发现这些武侠小说的背景比较尴尬。

因此干脆将后世的仙侠类小说开山鼻祖，蜀山给剽了过来，发表在山南小报上。

《蜀山》一经连载，就因为新奇的世界观和奇幻的设定引发巨大反响，成为西川众多百姓为之痴迷的著作。

据说连赵彦呐私下里都会关注每一期的山南小报，就是为了看蜀山大战灭世血魔。

这也导致无数人想要知道写出蜀山这样充满想象力巨作的岭南百晓生，究竟是谁。

因为物流和信息传送速度的局限性，这个时代的人还不真正明白控制舆论的可怕。

这么做，无疑是值得的。

赵斌布局的山南商盟，不仅可以统合各地的资源，赚取巨额的差价。还能统合情报，将开办小报的优势发挥得淋漓尽致，利用各地发生的趣事吸引越来越多的忠实读者。

等到图穷匕见那一天，他就可以利用舆论宣传影响汉中乃至西川的百姓们，紧跟自己的步伐。

以最快的速度将民心刷起来。

可以说，此时的赵斌已经掌控了很大程度的地利和人和优势，只待最后一个天时到来，就能撕掉身上的伪装，露出狰狞的獠牙。

而他所期待的时机，至今还逗留在汉中。

晏梦彪、张魔王二人依旧在图谋前任摩尼教圣主遗留的那件圣物：半个水晶骷髅头。

虽然二人没有表现出敌意，但赵斌此前一直对摩尼教保持着警惕，以免惹火烧身让这个煽动性极强的邪教将手伸进赵家庄来。

反观晏梦彪二人，却一直在试图将他拉下水，帮助他们寻找和对付返回汉中的刘坤。

听闻赵斌从临安返回后，没过几天就专程前来拜访。