这对花盆的底下刻着楷书写的慎徳堂制，这一点就让这对花盆有些意思了。

在我国瓷器的历史上，瓷器上刻堂名的不稀奇。在宋朝就出现了堂名款了，明代之后形成了风尚，清代的时候那就更为流行了。虽然民国的时候也有出现，比如袁世凯的‘居仁堂制’，徐世昌的‘静远堂制’，曹锟的‘延庆楼制’还有很多诸如此类的。

虽然这些时期都有，但是清代是最丰富的。

这慎徳堂，就是其中出名之一。

原因就在于，这个堂名款是属于皇帝专用的。

慎德堂为圆明园内的一组建筑，位于九洲清宴的西面，修建于道光十年，也就是1830年，次年便落成了。它除了是道光皇帝在圆明园内生活行宫之外，还是道光皇帝驾崩的地方。

落‘慎徳堂’款的瓷器是景德镇御窑厂特意为道光皇帝所烧制的，属于道光时期官窑的一个品种。

现在在北京故宫博物院里面还存有相当数量的‘慎徳堂’款的瓷器，而且与同时期书‘大清道光年制’款的器物相比，有过之而无不及。

除了道光时期出现过‘慎徳堂’款，在清朝其他时期也有出现，但是也还是有区别的。说起‘慎徳堂’款，一般都是针对道光时期的了。

当然了，齐家兄妹的这对花盆，很明显就不是道光时期正版慎徳堂的东西了。

因为道光时期的‘慎徳堂制’瓷器款式均为楷款，以侧锋书写，比如刀尖斜刻一样有利，字体秀丽。

而这个虽然也是楷款，但是显得无力和纤细了不少。这样多为仿照的，但是仿照的也有好坏之分。

从这个纹饰还有造型和工艺上来看，应该是属于民国‘官窑’江西瓷业公司所仿的。

这个公司是在宣统二年，也就是1910年正式在景德镇成立的，性质是属于官商合办的。

这在家公司在晚清占有很重要的地位，其中不乏各路名人的加盟，精品自然是不遑多让了。

之所以判断是这家公司仿造的，主要是由于瓷器的纹饰和工艺符合当时的特点，更重要的就是款式。那几个慎徳堂制虽然比不上原版的，但是比起往后时期出现的那是要强很多的。

在江西瓷业公司初期，款式书写是很讲究的，而且还有专人书写。毕竟和道光时期相距不远，所以才有这样的工艺。

这制作时期要是再往后几十年，这对花盆的价值也就不是很高了。

说完自己的看法之后，董玉轩便等着陈父和王国生开口了。

不过，虽然这两人都没开口，但是他已经是从他们的眼神之中看到了欣赏。

陈雨涵看着董玉轩的眼神，那更是神采奕奕，董玉轩相信要不是有这么多人，这会拉下小手什么的，那肯定是绝对没有问题的。

齐家兄妹这会已经是石化，他们就好像在听故事，他们是怎么想也想不到董玉轩是真的看出了这东西的价值，还说的头头是道？

反正在他们看来，这家伙还那些鉴宝节目上面的专家说的也差不多了。