用后世人的思维是很难理解此时的统治者的思维模式的。

一个简单的例子。

当初，季布的舅舅丁公为项羽手下大将。汉高帝刘邦在彭城一战几乎全军覆灭，狼狈逃亡。

丁公奉项羽之命追击刘邦。

两者在彭城以西的原野短兵相接，刘邦几乎就要丧命于丁公之手，这时刘邦急了，使人传书丁公求情说：两贤岂相厄哉？意思就是说，您是英雄，我也是英雄。我们两个为什么要自相残杀呢？这对您没有好处，不如放我一马！

于是，丁公不管是出于养寇自重的心理也好。还是真的脑残了也罢，果然不再为难刘邦。

等到刘邦击败项羽，登基称帝。

丁公以为自己有功，就跑去邀功。结果被刘邦一刀砍了……

理由是：项王失天下者。丁公也。要‘使后世为人臣者无效丁公’

与之相反的例子是栾布。

当初，刘邦砍了彭越的头，枭首雒阳，下诏：有敢收视者，辄捕之。

栾布从齐国赶到雒阳，跪到彭越的头下大哭祭祀，然后还收埋了彭越。

结果屁事没有，还升官加爵。拜为都尉，至今受到汉室天子的敬重。不论刘邦、吕后、惠帝。太宗、今上都视为国家忠臣，栋梁。

这就是差距啊！

站在皇帝的立场上来说，身为臣子就应该忠于自己的主君。

即使淮南王刘安要造反，身为大臣，也不该在他没有造反之前就动手，而是应该苦苦劝谏，然后上报天子，由天子定夺。

这才是忠臣的模板。

而张释之如今，一没有请奏天子，二没有苦苦劝谏，而是用蒙骗的手段，骗取了军权，然后软禁了刘安。

当此之时，任何一个上位者，都不大可能会欣赏这样的行为。