之所以说有人要成仙，是因为李衡想起了之前他阅读过的大量道家丹道典籍，这其中既有那些玄门正宗的经典，也有某些从历史中流传下来的奇门偏法。

而在一篇不是多么知名的典籍中，他看到过一个不同于任何一种道教成仙法的理论。

那是一本名为《乙仙残斋禁》的古书，还是李衡在网上用小号冒充云游西北的道教小徒跟一个曾经在中海南苑书馆当过管理员的“前辈”讨来的。

那本书其实也只是零散残篇，李衡搞到的那個PDF文件是扫描的照片，光是从照片上就能看到那书年头已经老远了，作为一本偏门异常的典籍常年没人打理，都已经有许多书虫蛀蚀的痕迹了。

李衡也没觉得这书里写的能是什么多么厉害的仙方大道，只觉得有点稀奇所以当作志怪小说看了下来，看完没多久便忘记差不多了。

如今见到眼前这一幕终于是再度唤起了这早已抛弃在脑海一角的信息。

树仙之法——

舍凡躯四肢，种长生之树，养元神归来，成驻地木仙。

这种所谓的成仙法可谓是诡异得很了，因为它要求成仙者要有舍弃肉身的觉悟，并且找寻一种名为“卧虎藏龙”的风水地势，在一片无生无源之地种下一株“长生树”，然后将自己除了头颅以外的身躯全部埋入地中供养长生树生长。

之所以要留下头颅，是因为身躯有四极（四肢）承托天地之能，五行（五脏）转化万物之气，而头颅则是人之元神所在。

用天地之能和万物之气去滋养长生树，同时将元神所在的头颅保存好，并且以秘法祭炼成【傩物】供奉到“卧虎”之上，待到长生树完全吸收了四肢五脏躯体最终长成之后，头颅中的元神就可以顺着卧虎之势进入树中，重获新生。

等到这株“长生树”所在“藏龙”之处发生天惊地变之时，“藏龙”就会化作飞龙，而扎根于此的长生树便可乘龙升天一跃成仙！