然而二者不同的地方在于——他，没有【化凡入圣】。

这是很明显的，此人虽然钻研修行了多年，对于道学、佛学、医学、易学等等理论已经有着极深的造诣，但其自身终归还是凡人肉身，不得神异。

正如那些大科学家们，他们对各自领域的自然规律已经认知到极深的层次，远远超过普通人，但是这些知识并不能帮助他们反过来改塑自身。

知识能够带来力量，但知识不等于力量。

而这個人也明显深受其困，不管的他学问如何高深也好，不管他的理解如何透彻也罢，在这凡人世界他就不可能修成仙！

对此，他的性情变化也几乎是非常明确得体现在了这些手稿笔记之中。

除却大量的学术性批注研究外，他还留下了许多自身的想法，字里行间中可以明显看出来其心态的变化。

从一开始的求知问道鞭辟入里，数年如一日的专注钻研，到后期不断在批注中出现的种种疑问，都代表着他陷入了自我怀疑之中。

“何日丹成？何日丹成？”

“炁，为何物？我理解的‘炁’真的就是所谓的精炁吗？”

“元神无相乃天法外物，从虚入实，如何能做？如何能做？”

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃……我若心无外物就无求道之动力，我若心染尘埃就灵台无明”

至此还只是对自己钻研的禅理道学有所质疑，反思自身之差异。

但随着李衡继续翻下去，随着他的修行继续下去。

“我又错了吗？我又错了吗？”

“灵根不显真性不明，凡人岂能窥天之谜？”

“丹未成，未成！”