——乙亥年癸酉壬申大悲寺行生赠小友孟时

陈与看落款，错愕的问孟时，“你这是把剧本送去庙里开光了？”

孟时开着网抑云模式没理他的问题，四十五度角望相车窗外，眼神涣散，声音游离，“知道上都为什么被叫做魔都吗？”

这货又抽风了，陈与无奈，“为什么？”

两人的对话，让孙丽从纠结的思考中回神，她看向孟时在高速护栏的反光和香烟雾气中忽明忽暗的脸，听他说，

“上个世纪二十年代，霓虹作家村松梢风，旅行到上都。

他居住在，十里洋场华灯映射出的浮华妖娆，和闸北底层劳工的痛苦呻吟中间，

租界外混乱动荡，租界内繁花似锦。

内外两个迥异的时空，深刻的矛盾、激烈的冲突在这里集中上演，

他把自己所见的割裂的社会现象，用“魔性”来形容，并将租界内外的见闻，写成了见闻录，这也是“魔都”一词首次在历史中出现。”

孟时吸了一口烟，对着半开的车窗缓缓吐出，烟气弥散在缠绵的雨丝中。

他目光越过翻看剧本入神的管斌，问陈与，“百年过去，今天的魔都，是否还是和村松梢风眼中的魔都一样‘魔性’？”

陈与突然听他提出这么一个严肃的问题，楞了楞，想了几秒说，

“今天，上都和伦敦、纽约、东京并称四大魔都，四个城市都在资本主义上有高度发展，社会阶级分化严重，

太阳底下无新事，别说百年，无论到哪一天，租界内的繁花，闸北的草芥，都会存在，

而且从草到花的上升通道，闭塞的让人绝……”

陈与说着，突然想起自己第一天来剧组，在摄影老师的陪同下，一遍遍翻墙进别墅，偷摘墙上蔷薇。