等他们从起点金城到终点羊城，一部分人把革命两个字加了上去，认为这是一场“破土而出的革命”，“草民的狂欢”。

那个癫狂的、没有影像流传的年代，地下音乐的分量，竟然随着三个人的南行，在爱乐者头脑中升值到了革命，关系到生命的价值和社会的未来，这是他们未曾想到的，也是现在无法想象的。

如果说崔建国是那个说着“摇滚没有教父，没有神，也不该有教父，有神”，被送上神坛的人。

那破土则扮演了“从来就没有什么救世主”里面的救世主那些充满批判性，直面社会问题的歌词，现在网上已经找不到了。

那场席卷十三个城市的“草民狂欢”过后，破土选择重回他们心里那块“破烂地”，埋头实验性音乐、追寻他们想要的艺术。

楼三答应办演唱会前，正带着“秦川”走向实验音乐，张仁沛认为是受了外国乐队“甲虫”的影响，他希望楼三至少在商业上和甲虫一样成功，再去追随。

其实这种影响来自“破土”。

手机视频里，陈与狠狠搓了下头，说，“那个南方的吉他手老妖？”

“我爹，孟愈远。”孟时点了根烟，“说开始叫是孟老幺，后来别人管他叫老妖，姓被传没了。”

李志节、陈与、谢向杰三人虽然早有预料，但听到孟时亲口说出来，还是楞了。

孟时提起家里的事，都是说自己的爹在他读小学的时候就死了。

现在三人都明白过来，他说的死，并不是生理意义上的。

李志节为了缓解气氛，把他刚刚寻摸来的陈年精酿请了出来，开玩笑的说，

“听说，当年在羊城，有个搞乐器收藏的送了你送了老妖一把二战前的马丁吉他，据说保养的极其好，音色优美，价值昂贵，加上有破土革命名望的加持，现在那把吉他应该不得了了。”

“我上小学那会，他终于回来和我妈办离婚手续，走的时候，把吉他留下了。”孟时用胳膊肘捅了捅身边有些魂不守舍的谢向杰，说，“我高中毕业背着来找你的那把老家伙就是了。”

“我说那把吉他怎么看起来那么沧桑，声音却那么好”谢向杰说着脑海里蹦出来，孟时将那把吉他抡圆了砸在台上的画面，忍不住说了声，“艹”

接近百年的历史破土的老幺短暂融合的“马路牙子”“八百里秦川”双乐队主唱孟时因为送别楼三玉碎，这把吉他的经历，在李志节这个老摇滚乐迷眼里，已经能算传奇了。

“吉他呢？”李志节瞄了瞄自个的小酒吧，如果房东愿意，不是，如果他自个是房主就换了，马上换！

孟时看了眼手背上被琴弦崩断，抽破留下的淡淡疤痕，说，“我砸完头都没回就下台了，一把破吉他，你管它在哪。”

李志节感觉自己的心脏停了几秒，一个艹，憋在里面。

陈与经过开始的震惊之后，问，“老妖是你爸，你一开始就知道？”

“我知道个锤子，老子巴不得他早点”

孟时深深的吸了口烟，最后那个字，弥散在吐出的烟气里。

“那个癫狂的时代，一部分人渴望不同的生活方式和说话的可能，他们是被生活毁了的天才，被理想残杀的不归人。”

李志节伸手拍拍孟时的肩膀，给他倒了杯酒，说，“你带进四九城的老吉他，没有被扔掉，十几年后音色依旧保持优美，鸟巢那天你妈妈站到椅子上为你呼喊，她”