现代人研究得出一个结论，受到文岁差的影响，导致上的星象会每隔年在球上退行360°，每隔1083年退行一个节气，每隔6500年退行一个季节。

古人虽然没有现代那样发达的文学，却通过观察和记录，发现了岁差的存在。

东晋虞喜：“尧时冬至日短星昴，今二千七百年乃东壁中，则知每岁渐差之所至。”

《文解字》也曰“龙，鳞虫之长，幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登，秋分而潜渊。”

现代想要看到“苍龙七宿”黄昏之后正挂南中央的场景，至少要等到大暑节气。古人却其春分日黄昏之后正挂南中央，这的至少是年前的星象。

4500年前的尧帝时代，朱鸟星宿、青龙房宿大火、玄武虚宿、白虎昴宿。

《尧典》记述了春夏秋冬的星象，表明了我们的先祖早在上古就已经发展出了极为出色的文观测能力，华夏的文明光辉而灿烂。

但今日，读过此文之后，贾兰却有些别的联想。

大乱之后必有大治，帝尧一代圣君，开一代盛世。

那，帝尧之前的历史呢？

大治之前的混乱时代是如何的呢？

《尚书》之中并没有这方面的记载。

或许，《尚书》最初是有着相关记载，但散佚了。

又或者是，《尚书》上的记载……是假的，？

关于《尚书》各种版本真伪的讨论，并非源自现代，其实早在南宋，朱子就已经提出过质疑：