当然，大江湖中的罗汉果位，也就那么回事儿，只是佛学概念，并没有神话志怪中的种种神通。

哪怕是扫地僧，从登封到兴化，也只是跑得比高铁快上两筹而已，远没有瞬息可至之类的操作。

一旁的归海一刀，一听楚鹿人能“证正觉”，心中魔念差点又起来——楚太岁能“证正觉”，我是不是应该放下屠刀、便立地成佛？

不过扫地僧这话，落在楚鹿人耳中，就只是令他格外在意“这老和尚手里有六卷重要的经书”，至于皈依什么的，想都别想！

“皈依？我皈得什么依，我看就是他害了盈盈！”楚鹿人说着又要去扯归海一刀。

扯住他领子之后，楚鹿人顿了顿，发现老和尚这次没有制止自己。

“阿弥陀佛。”扫地僧长宣佛号。

“扫师傅你不管了？”楚鹿人擅自给扫地僧定了名号。

扫地僧也不多理会他：“楚居士一定要如此，那便是你和他的运数使然，若是将来楚居士后悔，可以来找老衲这念经僧聊聊。”

扫地僧修的，更接近于小乘佛法——别看原作中他对萧远山、慕容博极尽度化，装哔失败被萧大王打断肋骨还夸萧大王慈悲为怀，可本质上他心里并没有众生平等……

愚众死伤再多，和他这扫地的没有关系，只是萧远山、慕容博不一样，只有这等人杰在他眼里，才有度化、点化的价值。

有本事的人，走了邪路，他愿意去度化，没本事的愚众……不算人，爱干嘛干嘛，别在地上扔瓜子皮就行。