但，范仲淹还是觉得，这种事儿，不适合对孩子们去讲，他们本身就没读过多少书，缺乏分辨的能力，如果简单粗暴的人为孔融言行不一，是个不孝的人，那就失去了教育的本意了。

而顾深对此的回答，则是这样的。

“为父则罢，为母十月怀胎，岂曰无恩？！”

先不说十月怀胎的艰辛，这年月生孩子，跟过鬼门关没什么区别，根本就是拿自己的命在赌......谁敢说当母亲的对自己无恩，那真的是没心没肺了。

“且人之性多杂，岂能一言以概之？！孔北海幼年让梨，确为佳话，然年长后出此暴论，虽有可原，却依然有失偏颇......正如前朝奸相丁谓，早年镇守边疆，何尝不是一员良吏？！”

这话说的吧，范仲淹就有些语塞了。

丁谓这個人，如今是公认的真宗朝奸相，但早年间，他镇守边境，抚边安民，功勋也很显著，朝堂中也有人称其有良相之才。

甚至丁谓进了中枢，当了三司使后，依然还尽心尽力，革除三司弊端，使得三司行政效率提高。

可偏偏在真宗皇帝后期一系列封禅泰山和沉迷祥瑞的事情上，丁谓就跟变了一个人一样，他和王钦若等人一起，逢迎上意，排除异己，完全没有了一朝宰执的样子。

范仲淹没法反驳顾深举的这个例子，因为他也无法去解释，为什么早年丁谓和晚年丁谓的差距那么大。

范仲淹不是书呆子，多年的地方经历让范仲淹明白，有些人在站在不同立场上的时候，做出的选择也是不同的。

所以范仲淹才会认为孔融的言论是“情有可原”。

但范仲淹不明白，一个人的道德准绳，到底是在什么样的情况下，能下滑的那么快的？！

立场不同，选择不同，这可以理解......但起码的道德底线得有啊。

而丁谓，显然就是没有道德底线的那一个。

甚至，范仲淹还由丁谓，联想到了当今的朝堂，联想到了那个把自己连夜打包送出汴梁的人。

“当今朝堂，虽无丁谓之祸，却难免有丁谓之忧也.......”范仲淹很是忧心的，说了这么一句话。

范仲淹到底还是厚道人，他没有直接指名道姓的说出吕夷简的名字。

但是吧，范仲淹为什么被贬，以及如今朝堂的宰执到底是谁的问题......谁能不知道啊。