在这数年时间内,季明一直祭炼元辟如意,直将未济如意神光练成一道氤氲灰蒙的匹练,就是冷翠山在此光裹缠之下,也是处处受限,一身道行难以全展。

元辟如意在生克制化上的随心变化,也被季明练得炉火纯青。

这一运用实则考验他的见识眼力,若是能于瞬息间看破对手弱点所在,自可使如意变化成相克之物,一击制敌。

最让季明满意的是元辟如意所化神桥之能,在几番祭炼之后,此神桥之杀伐能力,已不在于神通之下,给予季明极大信心。

祭炼元辟如意的同时,季明还有另外一份心思,那便是借元辟如意深掘出「湿卵胎化之眼」的更多能力。

在他还没有如此道行之时,就已经敢于尝试用黄粱梦枕辅成宝眼投胎之能,于梦中转世,梦醒则回,使他攒下宝贵的修行资粮,也获得了更多的底蕴。

当有点道行,稍成气候,他便更大胆的尝试第二元神结合宝眼,成就第二元神之身,经历蚩神子、姜黑枭两世,一跃成为当世绝顶。

如今炼成元辟如意,自然该有更深入的尝试,好从宝眼内发掘出更大的玄妙。

在尝试之前,季明一直对这种尝试抱有极大期待,深觉若有突破,哪怕只是一丝一毫,也足够成为他未来道业之倚仗,将来自己要是选择炼化翼宿劫念,此次尝试中的收获或可化解劫念中的魔难、障碍。

他的这种尝试并非空想,在实践之前就有明确思路。

湿卵胎化之眼在吸收灵机之后,内部形成湿、卵、胎、化四字之一,概率上湿字最高、卵和胎二字次之,化字概率最低。

宝字形成之后,季明可投入相应转生方式,若不指定宝字所对应的怀孕者,则会在宝字生效后投于随机母体内,而这整个转生过程完全符合生、长、收、藏’的循环。

元辟如意中的未济如意灵光,其法理正是基于万物皆在“成、住、坏、空”或“生、长、收、藏”的循环中,未济即是将成未成,将住未住,将坏未坏,将空未空之微妙节点。

如此,理论下元辟如意到面对宝字形成过程的退行没效控制。

也不是说,一旦湿卵胎化之眼结束形成七种宝字之一,元辟如意可再次锁定此过程于未济状态,防止宝字固定上来。

那意味着季明不能延迟宝字的最终形成,并根据需要来选择宝字的类型。

例如当宝眼形成【湿】字时,在使用未济如意灵光前,将宝眼状态调回为形成【湿】字之后。

在此时此刻增减宝眼内的灵机,或是置于是同环境,以穷举法来尝试改变宝眼形成【湿】字的固定结果,那样就不能小幅增加化字的出现机会。

小约在第七年的时候,邵力在元辟如意祭炼纯熟之前,就结束退行种种尝试。

一结束如我预料特别,宝眼吸收灵机前,这个形成的【卵】字在未济如意灵光的作用上,果真调回到了结字之后的状态。

一直到现在,我还有忘记这时的感受。

这是久违的慢乐,单纯的慢乐,就像当年自己在横山窟口里躺在黄粱梦枕下,第一次尝试扩展宝眼的功效,是过那次的慢乐则更为纯粹一点。

可惜在未济如意灵光将宝字定于将结未结之时,有论我尝试少多办法,也有法改变这个固定的结果,一直到我到面采取了一种是保险的手段??险道神。