当众人突破迷障时，三尊突然化作青烟消散。烟散处走出三位归真先师：

守拙真人拄着柴棍，笑曰：\"大巧若拙，大辩若讷；\"

抱朴元君捧着陶碗，颔首：\"见素抱朴，少私寡欲；\"

返婴古圣耍着拨浪鼓，抚掌：\"专气致柔，能如婴儿乎？\"

真极之变

然而就在归真之境大成时，异变突生。极致的返璞引发\"真极生妄\"——过于纯粹的真，反而催生新的虚妄：

凌云子的基础四式开始自我否定，剑招在\"太真\"中失去锋芒；

妙音仙子的五音本源过度纯粹，音律在\"至简\"中丧失活力；

梅修夫妇的情真意切趋于极端，情感在\"无瑕\"中变得脆弱。

\"真极则伪...朴极则巧。\"守拙老人吐血推演，卦象显示万物需在真与妄间保持动态平衡。

中道之境

危急时刻，刘镇东引领众人证得\"真妄不二\"：

他以扫帚为秤，称量真妄的微妙平衡；

凌云子用木剑为尺，丈量朴巧的恰当分寸；

妙音仙子更击缶而歌，唱出\"大真若妄\"的天籁。

当平衡达成时，太初道尊的虚影在书院显现：

\"善哉！昔日执真弃妄，今见真妄相生，方知至道在'似真似妄，非真非妄'。\"

新道境

道尊执念消散时，书院化作\"真妄园\"：

- 星辰既按轨迹运行，又偶有\"意外\"灵动

- 道法既守基本规律，又存\"即兴\"变通

- 情缘既持真诚本质，又带\"俏皮\"生机

最奇妙的是，刘镇东的扫帚变成\"平衡尺\"，尺尖轻点处，新生宇宙在真妄交融中诞生。

园外之问

然而当新境稳固时，真妄园突然透明。园外浮现令人道心震颤的景象——所有宇宙都悬浮在一张巨大的\"太极图\"上，而执棋者，竟是年轻时的太初道尊与另一个模糊身影在对弈......