和东汉朝廷的时局一样，宗教界也可谓是乱象纷纷。

不过，就像刘少卿曾经说的那样，仙人作为高了一个大层次的人，无论是精神还是物质上那都是满足的，是不可能为了普通人的财富、美色、权力而下场的。会下场的，多半也不是真正的仙人，而是修仙失败，试图用灵炁换取经济利益的失败者。

这句话放在张家非常合适，就张教所了解到的，他从他便宜父亲那里继承来的灵炁，属于多代法力掺杂的情况，那些法力年久失修没有维护，大部分都处在将就着用的形态。别说和刘少卿的三十一代法力比了，就是和仙玄天的第十四代法力比都够呛。

想到这里，张教想到了百花从政失败，下海经商的那些人，这都算是旋转门吧！

作为家中的长子，继承父亲的衣钵确实是他的责任。但这份责任太过拉胯，以至于张教没有选择去背。

张教在用自己的法力行走在东汉社会，而他的所作所为，逐渐影响到了他的两个弟弟——张凉和张褒。

汉人男子二十弱冠，女子十五及笄。张教来到东汉的时候，正好是张教二十岁的时候，他在这个时代可谓是玉树临风，一表人才。只是因为平日工作的原因，所以看起来有些邋遢。

但魏晋风流非一朝一夕形成，因此张教的形象还算不上叛经离道。

今天和过去一样，张教带着两位未成年的弟弟走在县城中给贫苦人家的子弟治好了病。

那些人作为县民还是有的报的，所以张教手里会多一点钱和土特产。而县民之外的，闻声过来救命的真穷人，那些人是真的什么也没有。

想到这里，张教叹了口气。

刘少卿是不会因为这种情况叹气的，因为活的时间太长，他看见的悲剧已经太多，多到麻木了。而且就算麻木了，他看看自己，也足以止住叹气，毕竟自己也很惨啊。

张教是会叹气的，因为他只是刘少卿的极小一部分，是为了高效的扮演张教这个角色，而被捏造出来的人格，他的阶级成分导致他的生活不会太惨，对下有着较高的同情心。

在东汉社会是非常惨的，或者说，无论生在什么时代，最底层的老百姓都是非常凄惨的存在，因为这个时代的所有上层建筑是他们供养的，因此史书无论怎样形容，他们都不是主角，而是背景板的存在。

而且，还是特别惨的时候，才会出现的背景板，例如“岁大饥，相食人”六字。

世道好了只是知识分子的世道好了，世道坏了却不一定只是知识分子的世道坏了。在百花历史走入工业化之前，老百姓，或者说泥腿子们，他们的生活从来都在为了下一顿吃饱而努力。

但是，想要真正吃饱活下去，那并不是一件轻松的事情。看着因为过度劳动而花白的头发、畸形的身躯、粗糙的皮肤，看着磕头的这对父子，张教心中有些略微的无奈。

他刚刚治好了这对父子的职业病和常见的儿童病，而随着他在这个时代呆的越长，他对这个时代的人的认知也就越多，他发现了一件事——

在这个时代，无论是达官显贵还是士农工商，他们都有病！