亲爹被囚禁，当长子的自然要来讨要。不多时，姬昌的嫡长子伯邑考来了，王与后是一体的，这里苏妲己提议让自己来接待。

这个时代的人在服装样式上是玩不出太多花样的，因为生产力水平就在这里。不过，苏妲己提升的生产力有点出鲜艳染料技术，因此今天的苏妲己穿着一身朱砂色的衣裳。

商人尚白，因为不劳动者的白衣不容易变色，变色还想白衣加身，那就得换衣裳，而那需要财力。

周人尚红，因为在西周，红色是最便宜且不会变色的染料，而这都源于贫穷。就像秦人之所以尚黑，只是因为在那个时代，黑色的染料变得最便宜了而已。

端庄典雅，宛如一只优雅的火凤，苏妲己穿着朱红衣裳跪坐在主席之位，望着下首的伯邑考。

在原先的时间线，苏妲己喜欢伯邑考这样的公子哥不成，诬陷伯邑考非礼王后。帝辛为了打击西周势力，也为了给婆娘出气，直接将伯邑考做成肉丸给姬昌吃了下去。

前文说过，人祭在大邑商是非常正常的行为。并且吃的东西越是高端，体内的法力也就积蓄越多，这也是为什么贵族喜欢吃猛兽和吃人的原因。

而无论是吃人还是吃猛兽，所有的肉都是比不上贵族的肉的。因此，贵族献上自己孩子的肉，在这个时代是最高的忠诚。

姬昌吃了自己孩子的肉，并表示帝辛你吃的好，在这个时代就是最忠诚的表现。可惜，比起这样的吃人的三观，姬昌在真正感受到被吃的恐惧后，他产生了新的道德，排斥吃人的行为。

这是普通人和能人的告别，从商被周替代之后，未来历代统治者，就没有以能人之身长久驾驭普通人的。从某种意义上来说，前几条时间线的刘少卿的行为，都是在开历史的倒车。

言归正传，因为一系列的隔离措施，刘少卿谪落后的苏妲己只是得到了大量知识的苏妲己，她如果哪天被高维生命抓住，背后的刘少卿根本不会被发现。

因为隔离操控精度极低，所以苏妲己的行为逻辑以及三观和刘少卿是有很大不同的。但无论怎样不同，在处理西周这个政权上，这样的客观条件下，刘少卿应该会做出和苏妲己类似的行为——她想要拉拢伯邑考，而非杀死他。

“公子应该见过西伯了，那就应该明白，我大邑商没有虐待西伯，对吗？”苏妲己说道。

伯邑考点了点头，确实！在这样一个时代，大邑商能够好吃好喝的伺候着战俘姬昌，这本身就是一件让人挑不出毛病的事情。

之后，苏妲己说的无非是西伯作乱的问题，这个问题可大可小，考虑到大邑商和西周有宿怨，但苏妲己愿意化解两家宿怨，伯邑考是愿意考虑的。

大邑商有三公之位，但不是常设的，帝辛的三公是他自己设置的，其目的就是为了在他车别人的时候，这三位老哥别跳出来捣乱。

西伯侯姬昌是三公之一，三公设立后，帝辛开始外出作战，逐渐获得百克的成就，而到了这个时候，三公的意义已经不大了。于是，他直接找借口对三公中的九侯、鄂侯出手了。

西伯侯姬昌造反纯属应激反应，实际上帝辛还真不会打西周，无他，只是因为西周太穷了而已，打他只会亏钱。