所谓操蛇之神，其实就是大禹本身。而他所操之蛇，其实并不是蛇，而是璃玉质地的青龙爪杖。

大禹做了一件事让诸侯们服服帖帖，那就是在涂山之会中，他借助青龙璃杖，一句话破了伊阙的龙门。

这件事对诸侯们是非常震撼的，因为在这个末法时代，大禹是唯一一个能够支付如此庞大的法力进行挥霍的人。

诸侯们纷纷称赞大禹武德充沛，并且在回去后，创造了【言之凿凿】这个典故。甚至，一些诸侯为了让孩子向禹学习，还制作了人面鱼纹彩陶盆进行早教。

无论怎么说，在言之凿凿之后，大禹的帝位算是坐稳了。随后，各地诸侯每年都要来觐见大禹，并献上一些金属。

大禹将那些金属铸成大鼎，并分别以九州为名。之后，九州鼎逐渐成为了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

诗经·小雅·鹿鸣之什·出车

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。

王命南仲，往城于方。出车彭彭，旗旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。

昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。

喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。

诗经里的这首诗中，天子就是大禹，而君子就是大禹之子——启。

这首诗讲的故事是启让南仲以及称呼南仲的人去开天辟地的故事。

南仲何人？南边的老二，那称呼他的人自然就是老大了。老大老二成天打架内耗，启作为君子来说客，让他们把力气对着外面使。

而后，老大阏伯去了商地，在一个山丘上居住了下来。为什么要住在山丘上？因为这时大洪水的影响还没有消退，大家都希望自己住在高一点的地方。

老大去了商地，老二实沈则是去了大夏。而这一分别，便创造了【参商永离】的典故，两兄弟再也没有见过面，也再也不用打架了。

启能分封诸侯，意味着启已经有帝舜之子商均所没有的力量了，大禹死后，启接过帝位。因为大禹死后带走了水灵珠的力量，所以启手持青龙璃杖和璃耜，综合实力是不如大禹的。

不过，仅凭这两件神器，启开启家天下时代一点也不虚。

时光荏苒，岁月如梭，因为璃月的法禁，这条时间线的其他谪仙化身并不出奇，因此对历史的影响十分有限。

随着时间来到战国末年，秦成了统一天下者。而后，始皇帝东巡六国，试图寻找仙人时，璃月的出现为此创造了新的时代拐点……