出海的人，面对变化莫测的海洋以及孤立无援的环境，是必然要一些心理支柱的。

东海这边，跑船的人都信奉妈祖。但同时，不允许女性到船上，认为这是晦气。

绿教先知在编纂绿经的时候，把不吃猪肉写到了经书中。为什么？因为在当时那个年代，猪是用来处理人的粪便的，而一旦人有病，传染给猪，猪就又可以传染给人。

如此连锁，传染病将持续不断的夺走人的生命。

先知编纂绿经，是为了让人们过上幸福的生活。但时间长了之后，后人不一定能够理解这些初心，他们只是死板的执行经书上的操作，从而一直陷入落后。

和他们比起来，百花人要灵活的多。而这其中，主要是百花这个地区的匹配机制和获胜条件有些不太一样。

这里没有宗教胜利的结局，也没有科技胜利的结局，更没有文化胜利的结局，这里只有军事胜利的结局。所有宗教优势、科技优势、文化优势如果不能转化成军事优势，那么它就会被抛弃。

而军事优势的底层逻辑，就是实用不实用。因此，百花文明的王朝，每个辉煌的文明必定因为实用主义而辉煌，然后又因为虚无主义而衰落。

裴丁盛将自己喜欢的女人带到了船上，还不止一个，这引起了船上水手们的强烈抗议。

出海是一件非常烦闷的事情，尽管水手们都是股份制的，收入特别高。但海上哪里有消费啊！憋了好长一段时间后，下船的水手第一件事就是在海港进行高消费。而那一波消费，收入基本上进入黄赌毒中。

大海之上，水手们为什么是股份制？因为只有这样，让水手把跑船当成自己的事业，水手们才能把这趟镖跑好。

故而，只要会影响跑船事业的事情，水手们会第一时间反对。

裴丁盛不笨，受过高等教育的他自然想通了女人为什么不能上船的禁忌。

说白了，跑船是个苦活，而利润是相对的。因此船上的岗位是一个萝卜一个坑，是有数的。女人上船也得干活，但女人的手臂力量只有男人的60%，招女人不合算，这是其一。

其二，招女人应该招多少合适呢？如果一半一半，你这艘船所需要的人力成本绝对比其他船高很多。如果女人不多，那么另一个问题又来了。无论男人还是女人，都是有性欲的，除非你阳痿。

女人没在船上的时候，憋着，火气大，为了不打起来，实行水手股份制，到港卸货。

有一半女人，成本高，破产。

有少量女人，水手一定会为了女人打架，即便是水手股份制，也不一定挡得住不公平的性资源的怒火。

因为女人在船上的管理成本太高，远不如把成本加在水手工资上得人心，故久而久之，跑船约定俗成的就不允许女人上船了。这个规矩到了未来，即便跑船的人是文盲那也没关系，因为几百字的原因可以通过玄学凝缩成三个字——不吉利来进行快速传播。