混乱是上升的阶梯。

在东方，因为大政府主义，政府在热情病毒协同变异发作的第一时间就禁城了。而禁城之后，政府并没有不管人民，而是带着火力十足的军队和医疗队进入了城市中。

热情病毒很可怕，但病变的人再怎么可怕，也无法使用现代工具，它们对人的威胁程度，甚至不如同等数量的饿虎。

东方大国很快平定了混乱，并且依靠自身的医疗系统对热情病毒进行了解构，疫苗出现了。

虽然东方大国是工业大国，但产能转化也是需要时间的，特别是疫苗这种东西需要临床验证，那需要的时间就更长了。

在东方大国对热情病毒发起反攻的时候，被神话了的西方国家们却一个接着一个的倒在了病毒的破坏下。

热情病毒感染的人，其实破坏力并不是很强，一发7.62的子弹射过去，可以打穿四五个人。感染体狂潮？来多少就死多少，根本威胁不了人类这个族群。

但问题就在这里，资本主义国家天生带有极端利己的特性，因此拥有相同性格的人会非常认同这样的价值观。同时，在这样的价值观下，遭遇危机的他们会首先抢购抢夺大量物资，并拿着武器孤立的守卫起来。

这一点在西方文艺作品中屡见不鲜，而观众不觉得有问题的关键就在这里，那是符合实情的。

西方国家的扛把子是灯塔，而因为热情病毒，刘稼宪将这个主世界的平行世界定义为热情世界。

热情世界的灯塔其经济中心哥谭已经瘫痪了，但灯塔就是灯塔，虽然国土内混乱扩大，而军队一时间难以响应，但它依旧有处理这场危机的力量。

热情病毒爆发的感染只造成了几块区域的瘫痪，很快，在资本家们的联合下，军队和特工们率先送走了资本家们以及他们的核心资料，平民们在这场危机中被放任不管，从而大量死伤。

这里要注意的是，虽然热情世界的灯塔是资本主义国家，是极端利己的，但灯塔也是世界霸主，在基础教育和精英教育中，实际上已经有很多人不是把灯塔看成赚钱的工具，而是看成祖国的。

换句话说，无论是军队还是特工里，都存在不少的理想主义者，他们知道灯塔有黑暗，但他们也信奉光明，并为之努力。

但那次救援，黑暗的部分对光明的部分产生了淹没，理想的火焰燃烧起来了，面对短时间的兵力不足，在只能救援资本家以及他们的核心资料的情况下，平民被完全放弃，甚至某些涉险的军人和特工也要被放弃后，他们理所当然的叛变了。

当然，叛变的军人和特工们并不认为自己是在叛变，他们大多数是理想主义者，所以他们的叛变，在他们眼里只是为了拯救这个伟大却没落的国家所实施的必要手段。

他们不是莽夫，拿着钱哇哩哇哩往前冲的那种，他们有知识有头脑，依靠危机下崩溃的经济，拉拢了很多盟友。

不过，加上所谓的盟友，他们也无法反抗世界霸主开动的国家机器，从未来的视角来看，这些叛变者的行为会被盖棺定论，反对者会更加坚定的认同自己的价值观。

刘稼宪无意插手这些理想主义者和灯塔政府的矛盾，他来这里，主要是为了寻找神降腰带的使用者。