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第9章 夹心糖的魔法史(下)(第2页/共2页)

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魔力是客观存在的事实,人能成为魔力生物,其他生物就不能成为魔力生物吗?

其他生物自然也能成为魔力生物,并且它们更加强大。也正因为更加强大,女娲的出现才会被赋予那么多的意义。

此时,人类的魔力文明发展到这个地步的时候,魔力生物已经不足为虑了。为了活下去,一些魔力生物选择被驯化。

奥丁是驯化派的男觋,在过去,他对魔物的驯化,都是以魔力来引诱的。得到玛利亚的启发后,他喝下了树魔的灵犀液,并交出了自己的一只眼睛。

树魔得到眼睛,就睁眼看世界了,树魔变成了奥丁。同时,因为奥丁喝下了灵犀液,得到了树魔的信息,所以奥丁也变成了树魔。

之后的日子里,奥丁和树魔相辅相成,奥丁通过树魔跳过男人的限制可以释放魔法了,而树魔通过眼睛观察魔力,体型也越来越庞大起来,最后被别人称之为世界树。

奥丁成神之后增添了【第四法】,交换能够代表自身的遗传信息,人可以和非人生物融合成更强的形态。当然,这里面也有约束,完成融合过的个体会失去生殖的能力,魔法造娃不算。

回到最初释迦摩尼发出的那个灵魂拷问:我们男人就不能使用魔法吗?我们男人就差吗?

释迦摩尼的回答是【第二法】,要什么魔法,只要魔力足够庞大成了佛,直接放出魔力的瞬间就是超新星爆发,还要什么花里胡哨的魔法呢?

耶稣的回答是【第三法】,把天地法则降低门槛到个人能使用的程度,并且随着契约法的不断完善,耶稣创造了神言体系,即通过宣讲神的奇迹,释放各种类型的魔法,但总而言之,魔法都还是玛利亚肉身外挂释放的。

奥丁的回答是【第四法】,超越人类的形态,跨越男性的身份获得施法的权力。总体来说,奥丁也没有回答好这个问题。

于是,时代把回答问题的机会继续往下传,传到了穆罕默德手里。

穆罕默德在修行过程中,借鉴了【第三法】的契约之力和释迦摩尼的报身佛体系,他因此创造了一本魔法书,魔法书记录了他见过的所有魔法,并且通过自身的改造,魔法书注入魔力后可以释放魔法了。

此刻,他创造的魔法书体系真正意义上回答了那个问题。

而后,穆罕默德设下了【第五法】:任何信息的载体在和巫觋的额头紧贴时,都能刻录魔法,而刻录魔法之后,为信息载体注入魔力就可以完成魔法的再现了。

所有法都是有代价的,穆罕默德虽然成神了,但在【第五法】出现后,他被剥离了神的身份,成为了普通人。而他的知识诞生了灵性,支配魔力以真主为名号成为了新的神灵。

神灵很多,分小神、正神、大神,前二者数量不限,大神只有五位,即创造五种新法的五位。

神灵在成的那一刻就差不多定位的,就像绝大部分人的变量,在羊水里就确定了那般。

成为小神、正神后,他们是几乎无法修成大神的,原因就一个:亦步亦趋者,很难越过前者走出新路。

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