阿佩普原本是没有遁地的能力的，但在物质世界吸收了许多精灵的力量后，它获得了遁地的力量。

与此同时，欢愉教士这边，他们和衔尾蛇、【黑暗子嗣】、守墓祈祷师、守墓大神官陆续发生战斗之后，人员已经减少到一半以下了。

三位欢愉主教因为数量繁多的血肉法术保命，人还在。而十二位司铎神甫以及六十位驱魔教士就不大行了，十二位司铎神甫只剩下五位，六十位驱魔教士只剩下二十四位。

正常情况下，一位司铎神甫应该带领五位驱魔教士，但如今的情况下，许多司铎神甫已经成为了光杆司令。不要觉得司铎神甫没了拖累会更加轻松，《唯美真经》作为血肉法术书，施法没有血肉怎么行？光棍司令一样的司铎神甫没有驱魔教士当耗材，生存能力可下降太多了。

至于驱魔教士怎么心甘情愿当耗材的，那当然是因为利益了。

欢愉圣杯教团的核心灵宝是欢愉圣杯，那是一个盛满血液的巨大杯子。入教者会沉入血液中，浮起一道再造之躯。再造之躯的死亡，并不会引起个体真正的死去，而是会从血池内再造一副身躯复活。

先前衔尾蛇不断审讯欢愉教士，怎么也没有审讯出欢愉圣杯的存在，那是因为欢愉教宗没有和任何枢机主教以下级别的教士透露过。就算是进入血池，那也是先催眠，在睡梦中进入的。而复活后，那也是在复活的一瞬间被催眠，醒过来时已经穿着衣服躺在自己的床上了。

因此，对于欢愉教士而言，加入教团就相当于成为玩家，而成为耗材，可以获得一笔比较高的收入，收入在扣除复活的费用后，依旧还有赚头，所以在外人杀死的死亡之外，驱魔教士还是很乐意成为上级的耗材的。而驱魔教士以上的级别，他们对自动跟随的、保鲜的耗材，也抱着使用珍贵材料的角度进行使用。

欢愉教士们来到了奥西里斯的石像下方，他们看到了石棺和木箱。对于这两件横在道路中央的东西，三大主教都没有选择立刻打开。

掏出小刀，在洁白如玉的手臂上割上一刀，猩红的血液直接流了出来。而使用血肉法术的主教威廉姆斯此时脸上露出了舒服的表情，这正是再造身躯的特别之处，痛感变成了快感。

威廉姆斯没有沉迷这种快乐，他舔了一口伤口，伤口直接消失了。但血液没有消失，他喷出血液，血液化作星星点点的红色微型虫云笼罩在了石棺和木箱周围。

先打开的是木箱，木箱里有一本金属质地的书，书本全黑，上面尽是些看不懂的文字。

欢愉圣杯教团不是灯火协会，如果灯火协会在这里，看到木箱上的楔形文字，他们恐怕不会直接打开。当然，如果打开了，他们也能通过解读黑色金属书找到破解的办法。而不是像现在这样，打开箱子得到了看不见的诅咒，最后还没有办法解决。

得到黑书后，聚合成大手的红色微型虫云又打开了石棺，石棺内是一具黑色且有些湿润的木乃伊，红色微型虫云在木乃伊体内流窜，却没有发现任何奇特的地方。而石棺内翻找了好几遍后，威廉姆斯才明白，除了黑书有一些价值之外，这里已经没有什么好东西了。