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第31章 文化吸收论(第2页/共2页)

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赵燚参报了四个项目,那项目分别是射箭、羽毛球、击剑,乒乓球。

刘永嘉为了自己的比赛耽误了一些时间,等他找到赵燚的时候,她已经完成乒乓球和羽毛球,现在正在进行射箭。

此时的赵燚身穿专业的弓道服饰,这弓道服饰不是百花本土的,而是雏菊国的文化之一,服饰由四部分组成,分别是上装、下裙、护胸、袴。赵燚穿在身上,虽然此时她还年幼,但风采已经遮掩不住,成为室内射箭场上最靓眼的存在了。

说到弓道服,赵燚为什么穿雏菊国形式的呢?其实雏菊国的弓道服最初是伴随着百花的《礼记·射义》建立起来的,但发展到后面的时候发生了一些变化。

雏菊国国小地窄,生产力不发达,技术难以迭代,所以西方大陆传过来的弓道在他们的精研下玩出了花,形成一种非常具有观赏性的文化,也就是弓道。而百花呢?百花没有弓道,只有射艺,而射艺在百花这个技术迭代很快的地方,没过多久就失去了生命力。

自宋代火药可以大规模生产开始,到明代火器种类形成的庞大家族,弓箭已经逐渐失去了生命力。弓箭是贵族的艺术,而宋代开始,科举官僚也逐渐压制住了贵族的力量,并逐渐将其扫到了历史的垃圾堆里。

虽然百花已经放弃了射艺,但这不是新时代来临了嘛!弓箭手射的箭未必不能当火箭炮来使。而且,百花文明的特色,从来都不是关起门来自己玩自己的,百花文明作为北方炎黄文明、南方泰一文明、西方昆仑文明、东夷蚩尤文明的总合复合体,并没有明显的文明主体。神话的连续性,都是现代小说家用洪荒神话构建起来的。在那之前,从来都是谁说都有理,需要的时候拿来用用。

百花文明的本质不是形态稳定的江河,而是大海。今天祂吸收这个,明天祂吸收那个,但不会直接说是自己的。因为,那些文化迟早是祂的。古往今来,多少国家和文明走向了灭绝,而几代人之后,谁又会记得他们呢?就像此刻的外网上,雪花联盟国已经解体,祂在二战中抗击法西斯做出了多少贡献,谁还知道呢?

文化是需要物质作为基础的,雏菊文化在的时候,也是雏菊人在的时候,雏菊人不在了,谁会没事天天在网上和别人科普自己从历史堆中找出来的弓道渊源雏菊学说。普通人没有那个精力去考据,他只知道这东西自己从小时候开始就用了,这当然是百花文化的一部分。

所以,文化是谁发明的不重要,文化在谁手里很重要。

和两年前比起来,此刻的赵燚更加强大了,两年前,她还是一个只有一红巴眼的小女孩,但两年后的今天,她的巴纹眼已经进化到二巴阶段,并觉醒了新的超能力——风。

而风的超能力正是赵燚选择射箭作为校级奥运会运动的理由。

在【风之力】的驱使下,赵燚只要对着前方的目标射出一发角度不是偏离的特别离谱的箭矢就行了,剩下的工作,【风之力】会在二巴眼的动态视觉下调整角度,让箭射中靶子。

因为【风之力】在环绕箭矢运动,所以箭矢本身和空气是没有摩擦的,她射出来的箭又被称之为无音箭。

赛场上,刘永嘉乃至所有观众眼中,赵燚的箭就是寂静且百发百中的……

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