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第14章 大乘小乘(第2页/共2页)

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取经不是立刻进行的,在降服熊妖之后,茯苓在村子里又停留了半年时间,这半年时间里,茯苓对新招的巫女进行了培训。

雏菊国农村有个习俗,给来了月事的女孩送红豆。农村不大,一点事都会人尽皆知。送红豆是什么意思?这个女孩可以生育了。

想想看,一个女孩,昨天村里的老少爷们还把你当成后辈关爱,今天就都想来那样了,这是何等恐怖的事情。

为了保护未成年少男少女的权利,刘雨时让茯苓以御神子的身份颁布了法令:村内十岁以上十八岁以下的童贞男女,都要被神社收编成见习巫女和见习神官。见习巫女和见习神官都不可以进行性生活,因为神明喜欢纯洁。而十八岁以后,如果男女双方都没有被神明看中成为御神子,那就还俗,正常生育正常生活。

这个法令既是在保护未成年女性,不让她们过早怀孕伤身。也是在保护未成年男性,不让他们被成年男人欺负。

同时,因为村内弱势的性资源被掐断,已婚妇女的性资源价格会被抬高,她们玩的有多花,刘雨时根本不管。可预见的是,村里的瓜会越来越多,而在付出一定的代价后,已婚妇女的丈夫说不定会乐见其成呢!

而破坏见习神官与见习巫女的纯洁,内部作案就集体开除,开除男方和女方。外部作案就单一开除,开除男方或女方。至于非巫女非神官的另外一方,如果是普通女人勾引见习神官,普通女人无罪。如果是普通男人勾引见习巫女,普通男人没收作案工具。

见习巫女和见习神官在十八岁进行考核,无论成功与否,除开确定的侍奉神明的御神子,巫女和神官都可以进行性生活。也就是说,唯一禁止性生活的群体有两个,见习神职与御神子。

至于法令中下限年龄为十岁,而不是理想状态的六岁。一来人数多了,村民会不适应。二来人数多了,教育资源也无法真正覆盖招进来的所有人。

今天是法令发布的第一年,先定个十岁到十八岁。其实,真实情况中只有十岁到十四岁的童男童女来,十五岁到十八岁的男女都结婚了。第一年是这个情况,第二年教育资源丰富了,就可以下调见习神职的入职年龄了。

三年教化,村子里的许多习俗已经发生了变化,而三年时间里,不只是茯苓学到了许多知识,她的父母也学到了一些知识。茯苓离开后,有他们两位镇守神社,平日里的运转根本不会出现问题。

至于权力机构的运行,武力是一切的基础,八部众夜叉武兵足以镇压村内的一切不和谐。

总的来说,外有武力镇压,内有福利加持,天龙村的体制是相当稳定的。而刘雨时所付出的东西,用一句话概括就是:月薪五千的大学生每天买一点过期的面包放在蚁巢中,然后没事看着他们劳劳碌碌。

不用担心村民们会被这种仁心会须陀洹级基本人权福利养废了,因为基本的食物保障了之后,农民们肯定还会想着种些小菜,养些鸡鸭鹅之类的禽兽改善生活,困住人类欲望的,从来都是自然本身,而非人心,刘雨时在这个过程中,还会让巫女提供相应的生产技术,好验证毘沙门天财神的身份。

半年后,茯苓出发……

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