调禽之术的原理是恩威并施，恩方面，法力在法术的作用下会沉寂在对象的正向情绪激素制造处，只要调禽者愿意，对象就会对调禽者产生依恋等正向情感。

威方面，法力在法术的作用下沉寂在对象的神经之中，只要调禽者愿意，对象就会因为法力向神经发送错误的痛觉信息，然后真的认为自己很痛，从而满地打滚。但实际上，对象不会有实质的伤害。

听完刘雨时的描述，茯苓不知怎么的想到了黑熊，她有些忐忑的问刘雨时，熊山君也是这样降服的吗？

刘雨时没说什么，只是直接将当时谈判的画面用念力传输了过去。因为茯苓修炼有功，接收信息的能力比较强，所以她可以这样接受画面。换个人来，例如天吴的巫女，那顶多就是耳语了。

萨满教巫女想要能请仙家，就必须学会开窍，开窍分文窍和武窍，文窍起步琢磨三年，武窍立马就成。但武窍能立马就成，那不是没有代价的，在身上粗暴的开一个泄露精气神的洞，那不亚于动了大手术，还没有恢复好。

因为人的精气神渐渐的都没了，所以开窍的巫女命运都会不好。性命性命，性是精神，命是肉体。精气神丢了，精神能好吗？必然长时间萎靡不振，贤者状态。而精神不好，做事又怎么可能自信且主动，那命运自然是平淡的。平淡的性格加上糟糕的身体，得出糟糕的命运那就是理所当然的了。

说到底，萨满巫女和仙家的关系，就和资本家与工人一样，工人越是努力“请仙”，他创造出来的反对自己的力量也就越强大。

当然，仙家是动物，还保留着一些朴素的道德观念，坑人是被动，不是主动，在主动方面，它会给巫女留些好处，在社会困苦不堪的时候，这些好处能活命。但在社会发达的时候，这些好处就抵不上坏处了。因此，现代社会萨满巫女几乎消失了。

茯苓知道熊山君没有受苦，心里好受了许多。而在刘雨时的教导下，她成功给百眼蜈蚣套上了“项圈”。

解除幻想世界，二者回归现实。但回归现实之后，百眼蜈蚣并没有凶性大发，而是转头跑路了。

跑路，茯苓发动调禽之术，百眼蜈蚣浑身剧痛遍地打滚。她没有长时间发动，只发动了两秒。之后，二者相互拉扯着，百眼蜈蚣终于明白，不顺从茯苓的意思是不行的。

百眼关闭，只留一对独眼，百眼蜈蚣眼神清澈的匍匐在茯苓面前，接受着茯苓的抚摸。而茯苓抚摸的时候，调禽之术在让百眼蜈蚣的激素器官释放亲近、安心等激素。直到此刻，茯苓才算是真正意义上降服了这只百眼蜈蚣。

茯苓可以降服百眼蜈蚣当做宠物，但刘雨时不能这样做。茯苓现如今还是没有上户的野人，野人降服也蜈蚣是合理的。而刘雨时是放归调查处的公务员，她将百眼蜈蚣变成宠物，那就是盗取国家资产。

“内个，你们是神明吗？”巫女老太太还在附近，她站在近处将一整场战斗都看完了。怎么说呢，她现在就想跪下，然后她真的跪下了。

救命之恩，受此一跪是必然的，茯苓一点也不愧疚，毕竟她已经是一位熟练的御神子了。