向第 27 军传递：“‘洋鬼子’要‘跑’（撤退），你们堵‘西边’（西侧）的‘口子’（缺口）”。

由于各部队的方言密语体系已在战前完成磨合，协同指令的传递准确无误。最终，志愿军在下碣隅里成功阻击美军撤退，歼灭其后卫部队 1000 余人。

（二）美军的破解尝试与应对

美军在发现志愿军使用方言密语后，迅速采取了一系列破解措施，但均以失败告终。

1. “抓舌头” 与方言翻译的缺失

美军最早尝试通过俘虏志愿军通信员（即 “抓舌头”）获取方言密语的含义。11 月 29 日，美军第 7 步兵师在新兴里俘虏了 1 名第 27 军的胶东话通信员，但该士兵宁死不屈，未透露任何密语信息。更关键的是，美军在朝鲜战场上几乎没有精通中国方言的翻译人员 —— 当时美军的汉语翻译多为 “华侨子弟”，仅懂普通话与粤语，对温州话、胶东话等方言完全陌生。即使美军获取了方言词汇，也无法完成 “语音 - 语义” 的转化。

2. 电子监听与语音分析的局限

美军曾试图通过电子设备对 dialect 通信信号进行 “语音频谱分析”，提取特征频率后与已知汉语方言数据库比对。但由于中国方言的复杂性，美军当时的数据库仅收录了普通话、粤语等少数几种，对温州话、胶东话等 “小方言” 的频谱特征完全缺失。美军第 7 步兵师截听连的技术报告显示：“截获的方言信号频谱与现有数据库无匹配项，无法进行语义还原”。

3. 战术欺骗与密语的动态调整

面对美军的破解尝试，志愿军及时调整了方言密语的使用策略：一是 “随机替换词汇”，如将 “美军” 从 “洋鬼子” 改为 “老美”，“坦克” 从 “铁疙瘩” 改为 “铁家伙”；二是 “混合使用方言”，在同一指令中穿插两种方言词汇（如 “用温州话讲‘进攻’，用宁波话讲‘地点’”）；三是 “故意发送假指令”，用方言传递虚假信息迷惑美军。12 月 2 日，志愿军第 20 军故意用温州话发送 “将从北面进攻” 的假指令，美军信以为真，将防御主力调往北面，导致南面防线空虚，志愿军趁机突破。

（三）方言密语的局限性与战时调整

尽管方言密语在长津湖战役中表现出显着的保密优势，但也暴露出一些局限性，志愿军通过战时调整不断完善体系。

1. 方言通信员的伤亡与补充难题

方言密语高度依赖通信员的个人能力，一旦通信员伤亡，可能导致局部通信中断。11 月 28 日，第 27 军第 80 师的胶东话通信员在传递指令时遭遇美军空袭牺牲，该师与团部的联络中断近 2 小时。为解决这一问题，各部队采取 “双人备份” 制度：每个通信节点配备 2 名方言通信员，一人为主、一人为辅，确保即使一人伤亡，另一人仍能继续工作。

2. 跨方言区的沟通障碍

由于各军使用的方言不同，跨军种协同通信时需通过 “双语翻译员” 中转，增加了指令传递的延迟。12 月 1 日，第 20 军（温州话）与第 26 军（重庆话）协同进攻时，因翻译员中途迷路，指令传递延迟了 1 小时，导致美军趁机加固了防线。为此，第 9 兵团紧急选拔了一批 “多语士兵”（懂 2-3 种方言），派驻各军指挥部，直接承担跨方言区的通信任务。

3. 极端环境下的发音失真

长津湖的严寒常导致通信员嘴唇冻裂、发音不清，造成指令歧义。第 26 军第 77 师的一名重庆话通信员在传递 “撤退” 指令时，因嘴唇冻僵说成 “前进”，险些导致部队误判。针对这一问题，志愿军发明了 “手势辅助” 法：通信员在传递关键指令时，同时配合手势（如 “进攻” 举左手，“撤退” 举右手），降低发音失真的影响。

四、历史回响：方言密语的价值维度与现代启示

（一）对朝鲜战争通信体系的深远影响

长津湖战役中的方言密语实践，不仅为该战役的胜利提供了通信保障，更深刻影响了整个朝鲜战争期间志愿军的通信加密体系。战役结束后，志愿军总部于 1951 年 1 月发布《关于推广方言密语通信的指示》，要求 “各部队总结长津湖经验，结合本部队士兵籍贯，建立方言密语体系”。此后，方言密语在五次战役、上甘岭战役等后续战斗中广泛应用，成为志愿军对抗美军电子监听的 “核心手段” 之一。

志愿军还基于长津湖经验，建立了 “方言密语标准化” 体系：1951 年 3 月，志愿军通信部编撰《战时方言密语手册》，收录了温州话、胶东话、重庆话等 10 种方言的军事术语转化词汇，统一了密语的发音与语义标准。该手册在志愿军中广泛分发，成为战时通信的 “权威指南”。

（二）军事密码发展中的 “非技术” 智慧

从军事密码史的角度看，长津湖战役的方言密语实践，展现了 “非技术加密” 对 “技术加密” 的补充价值。在现代战争中，密码技术的发展往往依赖于装备与技术的先进性，而志愿军在装备落后的情况下，通过挖掘 “人的因素”（士兵的方言资源），构建了一套美军技术手段无法破解的加密体系 —— 这种 “以文化代技术”“以差异代复杂” 的智慧，为军事密码学提供了新的研究视角。

传统军事密码学强调 “技术复杂度”，认为加密强度依赖于算法的复杂性与密钥的长度，但方言密语的实践表明：“自然语言的地域性差异” 可以形成比人工算法更复杂的 “天然密钥”。这种 “文化性加密” 的优势在于：一是 “低成本”，无需专门的技术装备与研发投入；二是 “抗破解性强”，其复杂性源于语言演变的随机性，而非人工设计的规律性；三是 “易推广”，士兵无需专业培训即可掌握。

（三）记忆与传承：方言密语背后的战士群体

方言密语的实践，本质上是志愿军士兵 “集体智慧” 的体现。这些年轻的士兵大多来自农村，没有接受过正规的军事通信训练，但他们凭借对家乡方言的熟悉，在极端艰苦的环境下构建了保密通信体系。他们的贡献不仅在于军事层面，更在于为战争记忆注入了 “个体叙事” 的温度。

在浙江温州的 “志愿军纪念馆” 里，陈列着第 20 军通信员陈阿多使用过的电台 —— 这个普通的木质电台上，刻着温州话密语的简易对照表（“上 = 进攻”“下 = 撤退”）。陈阿多在 1951 年的一次战斗中牺牲，年仅 19 岁。类似的故事还有很多：山东烟台的通信员王德胜，因在传递胶东话指令时被美军炮弹击中，临终前仍用微弱的声音重复 “堵住口子”；四川重庆的通信员刘芳，作为少数的女性通信员，在零下 40c的雪地里徒步传递重庆话指令，最终冻僵在通信路上。

这些战士的故事，让方言密语从 “军事技术” 升华为 “精神符号”—— 它不仅是志愿军 “以弱胜强” 的智慧见证，更是普通士兵在战争中展现出的 “创造力与牺牲精神” 的载体。

（四）现代信息战中的地域性加密启示

在信息化战争日益依赖 “技术加密” 的今天，长津湖战役的方言密语实践仍具有现实启示意义。现代信息战中，敌方可以通过 “量子计算”“人工智能” 等先进技术破解传统加密算法，但 “文化性加密”（如方言、民俗、地域文化符号等）仍能形成 “技术难以突破的壁垒”。

美军在 21 世纪的 “网络中心战” 实践中，已开始借鉴这一思路：2018 年，美军特种部队在阿富汗战场使用 “普什图语方言” 进行通信，有效规避了塔利班的监听；2020 年，美军网络战部队在模拟演练中，使用 “美国南部方言” 加密网络指令，测试人工智能破解系统的有效性 —— 这些实践，本质上是对志愿军方言密语思路的现代延续。

对于我国而言，方言密语的历史经验提示我们：在发展高端加密技术的同时，不应忽视 “文化资源” 在军事加密中的价值。中国丰富的方言、民族语言资源，构成了巨大的 “文化加密宝库”，若能将其与现代加密技术结合（如 “方言语音识别 + 区块链密钥管理”），可构建更具安全性的 “技术 - 文化融合” 加密体系。

结论

长津湖战役中的方言密语，是志愿军在装备落后、传统密码失效的双重困境下，依托士兵方言资源创造的 “非技术加密” 创新。本文通过梳理其产生背景、构建机制与实战应用发现：方言密语以 “地域性语言差异” 为核心，通过语音、词汇、语法的三重壁垒形成了天然的保密体系，在新兴里、柳潭里等关键战斗中有效保障了指挥通信的安全性，为志愿军穿插分割战术的实施提供了关键支撑。同时，方言密语的实践也暴露出通信员伤亡、跨方言沟通障碍等局限性，志愿军通过 “双人备份”“多语士兵” 等战时调整，不断完善体系，展现了强大的战场适应能力。

从历史价值看，方言密语不仅是长津湖战役胜利的 “通信保障”，更在三个层面具有深远意义：一是军事层面，为现代军事密码学提供了 “文化性加密” 的历史镜鉴；二是精神层面，承载了志愿军士兵的集体智慧与牺牲精神；三是现实层面，为现代信息战中的地域性加密提供了实践启示。

当前，学界对长津湖战役的研究仍多聚焦于宏观战略与战术，对通信、后勤等 “微观支撑体系” 的关注不足。未来的研究可进一步挖掘方言密语的 “个体叙事”，通过更多老兵的口述史料，还原普通通信员的战斗经历，让这一 “被遗忘的创新” 得到更充分的历史铭记。同时，也可从 “语言政策与军事需求” 的角度，探讨新中国成立初期的方言政策对军队通信体系的影响，丰富朝鲜战争史与中国现代语言史的交叉研究。

参考文献

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二、学术专着

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三、期刊论文

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四、口述史料

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