朱英走向密室中央的案桌，上面放着一些祭祀用的器具。他的表情变得更加复杂，既有愤怒，也有对李园手段的惊叹。

\"李园的第三个招数，是通过控制各种仪式活动，进行大规模的心理暗示，\"朱英拿起一个青铜鼎，\"这一招最为高明，因为它不仅欺骗了个别人，而是欺骗了整个楚国的百姓。\"

\"楚国素来重视祭祀，每逢重要节庆，楚王都要亲自主持祭典。这是楚王威严的重要体现，也是百姓确认楚王健在的重要方式，\"朱英仔细解释道，\"李园深知这一点，所以在祭祀方面下了大功夫。\"

\"李园以'王疾忌冲'为由，改变了传统的祭祀形式。他说，楚王身体虚弱，不宜直接接触祭品和香烟，需要改为'代祭'形式，\"朱英的语气中充满了愤慨，\"这个借口在楚国的巫术传统中是说得通的，因为楚人相信病人容易被邪气侵扰。\"

\"于是，每次重大祭典，都是李园的妹妹——李夫人，抱着年幼的太子，隔着厚重的帷幕行礼。百官和百姓只能看到帷幕后面衣冠的晃动，听到模糊的声音，却看不清具体的人。\"

李明衍不禁佩服李园的心机：\"这样的安排确实巧妙，既解释了楚王不露面的原因，又维持了祭祀的庄严性。\"

\"更阴险的是，李园还安排了一些'神迹'，\"朱英继续说道，\"比如在祭祀过程中，会有'天降甘露'或者'神鸟来仪'等异象。这些当然都是人为安排的，但人们更容易相信这是神灵对楚国的庇佑。\"

\"李园还让李夫人在祭祀后向民众传达'楚王的神谕'，比如'先王托梦，保佑楚国风调雨顺'，或者'神灵指示，楚王将很快康复'。这些话给了人们希望，也加强了楚王仍然活着的印象。\"

\"李园还有一个更加高明的手段，就是不定期地进行大赦，\"朱英取出一卷诏书，\"每当外界对楚王的病情有所怀疑时，李园就会以楚王的名义颁布大赦诏书。\"

\"诏书的内容通常是这样的：'王梦先祖赐药，精神大振，特赦天下囚徒，以示庆贺。'或者'王得神医良方，病情好转，大赦天下，与民同乐。'这些诏书让人们相信楚王的病情在好转，心情也在好转。\"

朱英苦笑道：\"这种手段特别有效，因为大赦对百姓来说是实实在在的好处。人们会想：如果楚王真的死了，谁会无缘无故地大赦天下呢？只有活着的、心情好的君王才会这样做。\"

\"而且，李园还利用我国崇巫的传统，在诏书中加入大量的神秘色彩。比如说楚王梦见了先王指点，或者得到了神灵的启示，这些都符合楚人的心理预期，很容易被接受。\"

\"除了大赦，李园还安排了'医药进贡'的戏码，\"朱英指着一些药材说道，\"他让各地的官员和公族定期进贡珍贵药材，说是为了治疗楚王的疾病。\"

\"这些药材的确都是真的，而且确实很珍贵。李园会安排人在宫门口接收这些药材，然后向进贡者详细介绍楚王的'病情'和'用药情况'。\"

\"比如，他会说：'大王服用了你进贡的人参，精神好了很多，特别嘉奖你的忠心。'或者说：'你进贡的灵芝确实有效，大王的咳嗽减轻了不少。'这些话让进贡者感到自己的贡献得到了认可，也加强了楚王仍在用药治病的印象。\"

\"李园还利用楚国盛行的占卜文化，进行大规模的心理暗示，\"朱英拿起一些龟甲和蓍草，\"他安排了一些知名的卜者，定期为楚王的病情进行占卜，而且卜的结果总是吉利的。\"

\"比如，卜者会说：'卦象显示，大王的病气正在消散，不日将康复如初。'或者说：'天象预示，大王有贵人相助，必能化险为夷。'这些话有着巨大的影响力。\"

\"通过这些手段，李园成功地在楚国营造了一种氛围：楚王虽然病重，但正在康复中，而且得到了神灵的庇佑。这种氛围让所有人都相信楚王还活着，没有人会怀疑真相。\"