这么一来，元素序列没法拿出来，周期表更是彻底没法解释。

像衰变期、半衰变期这些概念，需要动辄几百年、上千年的观察才能验证，靠眼下的技术和时间，根本不可能实现。

朱有建盯着自己脑子里清晰的周期表图谱，再想想现实里连“原子”都没法证明的困境，也犯了难：

这道坎，到底该怎么迈过去？

其实早在设立化学科的时候，他就跟宋应星聊过《天工开物》里记录的那些“化学反应”。

宋应星当时很实在地摇了头，坦言那些都不是他的发现，全是前人一代代传下来的经验——

从沈括《梦溪笔谈》里记的冶炼技巧，到后来《格物录》《万物论》里提的工艺，像灌钢法，早在永乐年间技术就已经成熟，瓷膛法也早被工匠们广泛应用；

还有铅汞烧锻、矿盐置换这些法子，南北朝时就有人在用了，他不过是把散在各处的工技文献搜集起来，整理成了系统的册子。

宋应星还笑着说，自己真正上心的是农科，想研究气候对庄稼收成的影响，至于“化学”，他其实一窍不通，连听都没听过。

朱有建也清楚，《格物录》是王阳明带着徒子徒孙编的，里面多是对花草树木、山石水土的观察记录，比如“木遇火则燃，燃后成灰”，只说现象不说原因；

《万物论》倒稍好些，是徐光启、赵世桢这些接触过西学的士人合编的，里面记了些简单的物理、化学、天文现象，像“铁器久置会生红锈”“烧石灰时会冒白烟”，可也只停在“看见现象”的层面，根本没触及背后的原理。

想靠这些零散的记录搭座桥，把现代化学里的分子、原子、元素这些知识讲清楚，简直是难上加难，比让他凭空造个显微镜还费劲。

朱有建越想脑仁越疼——

先秦的练气士明明已经触到了化学的边，煮炼矿石、提炼丹砂，可偏偏把心思全放在“长生炼丹”上，那些经验要么藏着掖着，要么掺着些神神叨叨的说法，根本没法当正经化学理论用；

到了南北朝，更是往形而上学上偏，想用阴阳五行解释一切化学现象，比如“火属阳，水属阴，阴阳相济能化万物”，偏偏还歪打正着——

正负电子的对立统一，跟阴阳理论还真有点像，可要是想从徐福门人写的《阴阳物》里抠出点能用的化学理论，还不如直接把前世记的化学知识抄过来省事，至少不用费劲圆那些玄乎的说法。

就在他对着桌上的宣纸一筹莫展，连笔都不想拿的时候，轩辕德忠的抱怨反倒帮他解了围。

那天轩辕德忠捧着电报符号表，皱着眉凑过来吐槽：

“这电报符文，比拉丁文还难懂！

拉丁文好歹有二十几个基础字母，能拼单词、能读能解释，这电报符号单个字没法读，组合起来更是摸不着头脑，记半天都记混！”

说着还指着桌上的拉丁文字典，念着“A、E、I”的发音，一脸苦相。

朱有建顺着他的手，翻开那本半旧的拉丁文字典，看着上面熟悉的字母，突然愣住了——

自己之前到底在愁什么？

化学符号不就是用的拉丁文吗！

欧洲的文字本就是从拉丁文演变来的，化学里的元素符号，像“o”“h”“c”，本就是拉丁字母；

数字用的是阿拉伯数字，加减乘除符号也是阿拉伯人传过来的，这简直是现成的解释理由，根本不用费劲儿编！