刘协下退位诏书之后，便是天子三让，曹丕三辞，曹丕三辞，期间还夹杂着桓阶、刘廙继续分别领衔的奏请受禅，还有包括辅国将军清苑侯刘若等百二十人等正式的上疏，以及钟繇、华歆等人的公卿上疏。

为何后世认为曹丕代汉具有合法性，就是因为该走的程序，一步都不少。

与之相比，刘备称帝时，各种程序并不正规，而蜀汉最终又没能统一天下，因此很难被承认是正统。

整个禅让过程中，来来回回，有多封奏疏、谕令，包括《乙卯册诏魏王》，《壬戌册诏魏王》，《丁卯册诏魏王》，《庚午册诏魏王》，让禅三令《辞请禅令》、《让禅令》、《又令》，还有让禅三表。

在经过漫长的拉锯之后，曹丕终于接受了刘协的禅让，还有些不情愿。

不是影帝，真做不了皇帝。

曹丕接了诏书，让人修筑了受禅坛。

八月初一，受禅之日。

这一日，曹丕和大小官吏，军队以及外宾，全部云集受禅坛。

许都之变的另一个幸存者刘艾，持节奉玺绶禅位。

刘艾也清楚，再不主动点，脑袋真没了。因此自刘协同意禅让后，便颇为积极，为禅让之事跑前跑后。

而曹丕虽然很烦刘艾，但还是需要刘艾装点门面。

刘艾当着众人，宣读起诏书。

“咨尔魏王：昔者帝尧禅位於虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难於四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告徵，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”

曹丕受了禅让，钟繇领着人对其朝拜。

接下来燎祭天地、五岳、四渎，曹丕宣布了登基的第一道诏书，宣告天地，同时下令：以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度量，承土行，大赦天下；自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。

刘协看着意气风发的曹丕，心中无限感伤。

他忽然觉得，若是当初曹操交还权力之时，他没有接受，现在还是曹操掌权，这天下是不是还是大汉？

可惜天底下没有后悔药。

曹丕还算给刘协保留了体面。

天下未定，他也不可能杀了刘协，给旁人口实。

以山阳郡万户奉刘协为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙；封刘协四子为列侯。

历史上曹丕将刘协封到了河内郡的山阳县（治今河南省焦作市山阳区新城街道墙南村），那是因为山阳县离着洛阳不远，便于看管。

可现在洛阳在曹祜手中，让刘协去河内郡，岂不是将其拱手让给曹祜，曹丕肯定不能如此。

一人得道，鸡犬升天，曹丕做了皇帝，肯定要大肆封赏。

追尊曹嵩为太皇帝，追尊曹操为武皇帝，尊丁氏为皇太后，追尊其母卞氏为宣皇后，追封其妻夏侯氏为悼皇后。

曹丕的继室夏侯氏，年初病逝，到底没能过一把皇后的隐。

以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。

授匈奴南单于呼厨泉魏玺绶，赐青盖车、乘舆、宝剑、玉玦。