一个温知识，父在地上的代言人也是需要吃喝的。

没有条件的乡间神父和修士们，得靠信众捐献或亲自动手满足生活需要；而较大修道院、乃至城市教权中心，基本上都拥有自己的产业。

这些产业来源复杂，很大一部分是通过垦荒和赎买获得的土地，包括麦田、种植园、林场等，还有能使它们运转起来的劳动力。

它们持续不断地提供稳定的经济收益，运作模式和封地差不多，只是中心从城堡换成了同样被高墙保护的修道院，在没有外人打扰的情况下，近乎一个半独立的王国。

由于人才、技术和管理方面的一些优势，教会的经营水平往往比部分家族高的多。

克拉夫特就是那个“部分家族”，并且很清楚这点。

所以跟着瓦丁修士抵达格林神父的暂住地时，除了赞叹外，他并没有表现得有多惊讶。

他们在气转晴的第一就动身出发，来到这座距敦灵城区大约半路程的丘，赏心悦目的绿色的弧线顺着地势游走，以一种让强迫症患者异常满足的整齐方式，排列在向阳的阶梯形坡面上。

顺着运货马车通道向上时，他们顺道参观了种植区。依附着木架生长的藤蔓植物生长繁茂，掌形阔叶充分舒展交叠，掩映受夏季雨热滋养的攒簇珠串。

青中透紫色的半熟果实还在酝酿着糖分，培育者们正在修整水渠，将来自高地的水源均匀分导入每处田垄中，确保关键生长期的供给。

据瓦丁修士解，渠水都来自一口然泉眼，最早的开垦者正因此相中了这块土地。